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East Asian

Taoismo

Il taoismo è una tradizione religiosa cinese vivente e un orizzonte culturale incentrato sul Dao — un concetto pervasivo di via o processo — che si è evoluto da antichi testi filosofici in diverse istituzioni religiose, pratiche di coltivazione cosmologica e linee di pensiero alchemico, rituale ed etico di lunga data.

101 - PresentAsia2nd century CE

Quick Facts

Period
101 - Present
Region
Asia
Key Figures
Ge Hong, Laozi, Wang Chongyang +2 more

Key Figures

The Story

This narrative combines documented history with dramatized scenes for storytelling purposes.

Timeline

Composizione dei nuclei del Daodejing (datazione accademica)

**4th–3rd century BCE** — Gli studiosi datano porzioni significative del Daodejing (Tao Te Ching) all'ultimo periodo delle Guerre States (IV-III secolo a.C.), considerando il testo come un corpus poetico-filosofico composito piuttosto che il prodotto verbatim di un singolo autore.

Circolazione del Zhuangzi

**4th century BCE** — Il Zhuangzi, un testo associato a Zhuang Zhou, circolò in forme che gli studiosi datano al IV secolo a.C.; le sue parabole e il suo scetticismo plasmarono il pensiero taoista primitivo e quello anti-ortodosso.

La Rivelazione di Zhang Daoling e la Fondazione della Via dei Maestri Celesti (data tradizionale)

**142 CE** — Secondo la tradizione taoista successiva, Zhang Daoling ricevette un incarico celeste e fondò la Via dei Maestri Celesti (Tianshi Dao), un movimento religioso organizzato che introdusse registri, riti di confessione e amministrazione comunitaria; gli storici considerano questo sviluppo come un momento chiave nell'emergere istituzionale del taoismo religioso.

Compilazione e circolazione del Baopuzi di Ge Hong

**c. 317–330 CE** — Ge Hong è l'autore del Baopuzi (Maestro che Abbraccia la Semplicità), un testo che registra ricette alchemiche, pratiche meditative e riflessioni sull'immortalità; ha influenzato le tradizioni alchemiche interne ed esterne successive.

Il patrocinio e il riconoscimento istituzionale della dinastia Tang

**7th–9th centuries CE** — Durante la dinastia Tang, alcune linee taoiste ricevettero il patrocinio imperiale e titoli, portando a un aumento del prestigio istituzionale e all'integrazione del rituale taoista nella vita di corte; quest'era influenzò significativamente il status sociale e la visibilità burocratica del taoismo.

Fondazione della Scuola Quanzhen

**12th century** — Wang Chongyang (1113–1170) fondò la scuola Quanzhen (Perfezione Completa) nel XII secolo, segnando l'emergere di un movimento riformista monastico e celibe che integrava pratiche meditative, etiche e scritturali.

Compilazione ed espansione del Daozang (Canone Taoista)

**Late imperial period (Ming–Qing eras)** — Nel corso delle dinastie Ming e Qing, editori e mecenati hanno compilato e riorganizzato vaste collezioni di manuali rituali, scritture e liturgie in più edizioni del Daozang (il Canone Taoista), istituzionalizzando un ampio repertorio testuale per l'uso rituale e dottrinale.

Interazioni con la sinologia occidentale e dibattiti interni sulle riforme

**19th–early 20th century** — I resoconti missionari e i sinologi occidentali hanno introdotto i testi taoisti nella ricerca globale, mentre all'interno della Cina i dibattiti sulla modernità hanno prodotto impulsi riformisti che hanno rivalutato le pratiche rituali, l'alfabetizzazione e l'organizzazione dei templi.

Disruzione e soppressione istituzionale nella Cina rivoluzionaria

**1949–1970s** — La metà del XX secolo ha visto significativi sconvolgimenti alle istituzioni religiose nella Repubblica Popolare Cinese, inclusi la chiusura di templi e la soppressione della vita rituale organizzata durante le campagne politiche; questo periodo ha alterato le economie dei templi e la trasmissione clericale.

Rinascita della vita templare e progetti editoriali nel periodo post-Mao

**Late 1970s–1990s** — Dalla fine degli anni '70, diverse regioni hanno vissuto un revival della ricostruzione di templi, un rinnovato rituale pubblico e progetti accademici per catalogare e pubblicare testi taoisti; questi sviluppi hanno facilitato un rinnovato addestramento istituzionale e il pellegrinaggio.

Diffusione globale delle pratiche taoiste e dei movimenti di qigong

**1990s–2010s** — Le pratiche associate alle tradizioni di salute taoista—qigong, tai chi e forme di meditazione popolarizzate—si sono diffuse a livello globale attraverso le comunità della diaspora, le industrie del benessere e l'insegnamento accademico, suscitando dibattiti riguardo al contesto e all'autenticità.

Protezione del patrimonio, digitalizzazione e collaborazione accademica

**Early 21st century** — All'inizio del XXI secolo, progetti collaborativi tra templi, università e ministeri culturali hanno perseguito la digitalizzazione dei manoscritti del Daozang, il restauro dell'architettura dei templi e la ricerca interdisciplinare per preservare e studiare il patrimonio taoista.

Sources

  • academic_book
    The Taoist Canon: A Historical Companion to the Daozang

    Edited volume by Kristofer Schipper and Franciscus Verellen that surveys the formation and contents of the Daozang and provides scholarly context for Taoist textual traditions.

  • academic_book
    Taoism: Growth of a Religion

    Isabelle Robinet’s study tracing the historical development and institutionalization of Taoism; useful for social and doctrinal history.

  • academic_book
    The Taoist Experience: An Anthology

    Anthology and interpretive materials edited by Livia Kohn that make central Taoist texts and practices accessible to students and scholars.

  • academic_book
    To Live as Long as Heaven and Earth: A Translation and Study of Ge Hong's 'Baopuzi' Inner Chapters

    Robert Ford Campany's translation and study of Ge Hong’s inner chapters, documenting early alchemical and meditative practices.

  • academic_book
    The Taoist Body

    Kristofer Schipper’s influential study examining medical, alchemical, and corporeal practices within Taoist traditions.

  • primary_text_translation
    Zhuangzi: The Essential Writings

    Translations of the Zhuangzi by translators such as Burton Watson offer accessible renditions of this foundational text.

  • primary_text
    Dao De Jing (Tao Te Ching)

    The foundational Daodejing text (multiple reliable translations exist, e.g., by D.C. Lau) is central to both philosophical and religious readings of the Dao.

  • reference_encyclopedia
    Encyclopaedia Britannica: Taoism

    A concise overview of Taoism’s history, texts, and practices useful for general orientation.

  • academic_book
    The Oxford Handbook of Daoism

    Edited collections and handbooks provide state-of-the-field summaries by leading scholars in Daoist studies (consult recent editions for thematic chapters).

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