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Christianity

Assyrische Kirche des Ostens

Eine ostsyrische christliche Gemeinschaft mit Wurzeln im sasanidischen Mesopotamien, die Assyrische Kirche des Ostens ist der lebendige Erbe einer Kirche, die die Seidenstraße nach Tang-China bereiste und einen charakteristischen theologischen und liturgischen Ausdruck in Syrisch entwickelte.

401 - PresentMiddle East5th century CE

Quick Facts

Period
401 - Present
Region
Middle East
Key Figures
Aba I of Seleucia-Ctesiphon, Babai the Great, Isaac of Nineveh +2 more

Key Figures

The Story

This narrative combines documented history with dramatized scenes for storytelling purposes.

Timeline

Synode von Seleukia-Ktesiphon (410)

**0410** — Ein bedeutender Synod wurde in Seleucia-Ktesiphon einberufen, der die Diözesangrenzen reorganisierte und kanonische Normen für die christlichen Gemeinschaften im Sassanidenreich festlegte. Historiker betrachten diesen Synod als einen grundlegenden Moment für die institutionelle Konsolidierung der Kirche des Ostens.

Konzil von Ephesus und seine Folgen (431)

**0431** — Der Konzil von Ephesus (431) verurteilte Lehren, die mit Nestorius in Verbindung standen, ein Ereignis, das über die byzantinische Welt hinaus nachhallte. Gemeinschaften im Persischen Reich nahmen diese Kontroversen unterschiedlich wahr; die Bezeichnung 'nestorianisch', die später der Kirche des Ostens zugeordnet wurde, ist historisch umstritten und wurde nicht unbedingt von der Kirche selbst akzeptiert.

Mission von Alopen nach Tang-China (635)

**0635** — Ein syrischsprachiger Missionar, traditionell als Alopen bezeichnet, wird aufgezeichnet, dass er 635 in Chang'an ankam und christliche Schriften und Bilder am Tang-Hof präsentierte. Dieses Ereignis markierte die dokumentierte Präsenz der ostsyrischen Christen in China und ging der Errichtung der nestorianischen Stele voraus.

Errichtung der nestorianischen Stele (781)

**0781** — Die Stele in Xi'an dokumentiert die Geschichte des ostsyrischen Christentums in China ab 635 und liefert materielle Beweise für die Präsenz der Kirche an der Seidenstraße. Ihr eingravierter Text ist eine primäre Quelle für das Studium der ostsyrischen Missionen nach Ostasien.

Theologische Konsolidierung unter Babai dem Großen (6.–7. Jahrhundert)

**0550-0628** — Die Werke von Babai dem Großen und seinen Zeitgenossen formulierten christologische Kategorien in Syrisch, die das theologische Selbstverständnis der Kirche des Ostens prägten. Wissenschaftler identifizieren diesen Zeitraum als entscheidend für die Ausarbeitung des ostsyrischen christologischen Wortschatzes.

Mongolische Ära der Patronage und diplomatische Missionen (13. Jahrhundert)

**01290** — Unter der mongolischen Herrschaft erlebten einige ostsyrische Gemeinschaften Patronage und Zugang zu Gerichten in ganz Eurasien. Figuren wie der Mönch und Botschafter Rabban Bar Sauma reisten weit und engagierten sich in der Diplomatie zwischen Ost und West, was die transkontinentale Vernetzung der Kirche veranschaulicht.

Schisma, das zur chaldäisch-katholischen Linie führte (1552)

**01552** — Im Jahr 1552 kam es zu einem Schisma, als eine Fraktion der Kirche des Ostens die Union mit dem römischen Stuhl suchte und einen Führer wählte, der in Gemeinschaft mit Rom trat. Dieses Ereignis führte zur Bildung einer chaldäisch-katholischen Linie, die sich von der patriarchalen Linie unterschied, die unabhängig fortbestand.

Massaker und Zwangsvertreibungen während des Ersten Weltkriegs (Sayfo, ca. 1915)

**01915** — Assyrische Gemeinschaften im Osmanischen Reich erlitten während des Ersten Weltkriegs massive Gewalt und erzwungene Vertreibung; Historiker dokumentieren hohe Sterblichkeitsraten, die Zerstörung von Dörfern und großangelegte Flüchtlingsbewegungen – Ereignisse, die zentral für das kollektive Gedächtnis sind.

Zwanzigstes Jahrhundert: Patriarchale Übergänge und Konsolidierung der Diaspora

**01975** — Die Mitte bis Ende des zwanzigsten Jahrhunderts war geprägt von patriarchalen Verlagerungen und der Konsolidierung von Diaspora-Gemeinden im Westen. Das Leben und der Tod von Führungspersönlichkeiten wie Shimun XXI Eshai (1903–1975) spiegeln wider, wie das Patriarchat sich institutionell an transnationale Realitäten anpasste.

Gemeinsame Christologische Erklärung mit der römisch-katholischen Kirche (1994)

**01994** — Ein formelles Abkommen artikulierte Konvergenzen in der christologischen Terminologie und trug dazu bei, den Weg für spätere pastorale Vereinbarungen zu ebnen, einschließlich der Anerkennung bestimmter ostsyrischer liturgischer Praktiken durch die römisch-katholische Kirche. Die Erklärung stellt einen bedeutenden ökumenischen Meilenstein dar.

Anerkennung der Anaphora von Addai und Mari durch den Vatikan (2001)

**02001** — Im Jahr 2001 gab der Heilige Stuhl eine Erklärung heraus, die die Gültigkeit der alten ostsyrischen Anaphora von Addai und Mari in bestimmten ökumenischen und pastoralen Kontexten anerkannte, ein Ereignis, das weithin berichtet wurde und als wichtiger ökumenischer Schritt in Richtung der Assyrischen Kirche des Ostens angesehen wird.

ISIS-Angriffe und Vertreibung im Nordirak (2014)

**02014** — Die Eroberung von Städten in der Ninive-Ebene durch den IS und die damit verbundenen Gewalttaten zwangen Tausende von assyrischen Christen, ihre angestammten Dörfer zu verlassen. Dieses Ereignis zog internationale humanitäre Aufmerksamkeit nach sich und verstärkte die bereits im Gange befindlichen Diasporaströme.

Sources

  • academic_book
    The Church of the East: A Concise History

    Wilhelm Baum and Dietmar W. Winkler, a widely cited modern survey of the historical Church of the East.

  • academic_book
    The Ecclesiastical Organisation of the Church of the East, 1318–1913

    David Wilmshurst, detailed study of dioceses, bishops and institutional structures in later medieval and early modern periods.

  • academic_book
    A History of Christianity in Asia, Volume I: Beginnings to 1500

    Samuel H. Moffett, contains chapters on Syriac Christianity and the Church of the East's Asian missions.

  • academic_edited_volume
    The Syriac World

    An edited collection providing surveys of Syriac literature, theology, and history with chapters relevant to the Church of the East.

  • primary_text / inscription
    Nestorian Stele (Inscription of 781): translations and studies

    The Xi'an (Nestorian) Stele records the presence of East Syriac Christianity in Tang China; primary source for Silk Road missions.

  • reference_encyclopedia
    Encyclopaedia Britannica: 'Assyrian Church of the East' entry

    Concise reference overview useful for general historical facts.

  • academic_journal_articles
    Studies in Syriac Christianity and Babai the Great (selected articles)

    Works by scholars such as Sebastian P. Brock and others on Babai, Isaac of Nineveh and Syriac patristics.

  • academic_book / translations
    The Syriac Fathers on Prayer and the Spiritual Life

    Collections and translations of ascetical texts, including materials attributed to Isaac of Nineveh.

  • primary_texts / edited_collections
    Documents of the Christian Church of the East: Synodical Collections and Canonical Texts

    Edited collections of synodal and canonical material such as those contained in the Synodicon Orientale and related corpora.

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