Zwölfer-Schia
Ein Zweig des Islam, der die göttliche Führung in einer Linie von zwölf Imamen zentriert, hat das Leben und Denken der Zwölferschiiten durch die Erinnerung an Karbala, die Lehre vom verborgenen Mahdi und Jahrhunderte juristischer und theologischer Reflexion über legitime Autorität geprägt.
Quick Facts
- Period
- 601 - Present
- Region
- Middle East
- Key Figures
- Ali ibn Abi Talib, Husayn ibn Ali, Ja'far al-Sadiq +3 more
Key Figures
Ali ibn Abi Talib
Foundational Figure / First Imam
Early Shia community; historical caliphate in KufaAli ibn Abi Talib (ca. 601–661 n. Chr.) steht am Ursprung der schiitischen Ansprüche auf göttlich verordnete Führung. Im...
Husayn ibn Ali
Martyr / Second Imam in martyrdom's symbolic centrality
Family of the Prophet; focal figure of Karbala commemorationsHusayn ibn Ali (ca. 626–680 n. Chr.) nimmt einen zentralen Platz in der religiösen Vorstellung der Zwölfer-Schia als der...
Ja'far al-Sadiq
Theologian / Sixth Imam / Legal and scientific teacher
Imamiyya tradition; teacher in MedinaJaʿfar al‑Ṣādiq (702–765 n. Chr.) ist eine enorm einflussreiche Figur in der Geschichte der Zwölfer-Schia: Innerhalb der...
Muhammad Baqir al-Sadr
Scholar / Philosopher / Activist
Twelver scholarly tradition; Iraqi intellectual and clericMuhammad Baqir al‑Sadr (1935–1980) war ein irakischer Zwölfer-Schii-Kleriker, Jurist und Intellektueller, dessen Schrift...
Ruhollah Khomeini
Modern Political Theorist / Clerical Leader
Twelver clerical tradition; Iranian religious-political thoughtRuhollah Khomeini (1902–1989) war eine bedeutende Persönlichkeit des zwanzigsten Jahrhunderts, deren Schriften und polit...
Al-Shaykh al-Mufid (Muḥammad ibn Muḥammad al‑Ṭabarsi)
Theologian / Medieval jurist and theologian
Twelver scholarly tradition; Baghdad-Najaf intellectual circlesAl‑Shaykh al‑Mufid (Muḥammad ibn Muḥammad, ca. 948–1022 n. Chr.) wird weithin als einer der einflussreichsten mittelalte...
The Story
This narrative combines documented history with dramatized scenes for storytelling purposes.
Ursprünge und Gründung
Die Wurzeln der Zwölferschiitischen Tradition liegen im frühen Jahrhundert nach dem Tod des Propheten Muhammad im Jahr 632 n. Chr., einer Zeit, die von religiös...
Glaubensvorstellungen und Weltanschauung
Im Zentrum des Glaubens der Zwölfer-Schia steht die Doktrin des Imamat: die Überzeugung, dass Gott eine Linie von göttlich geführten Führern (den Imamen) bestim...
Praxis und rituelles Leben
Das religiöse Leben der Zwölfer-Schia ist reichhaltig und vielschichtig, indem es tägliche Andachtspraktiken mit kraftvollen öffentlichen Ritualen und einer Rei...
Autorität und Übertragung
Wie erhält eine Tradition Kontinuität, wenn sie die Unsichtbarkeit ihres finalen Imams proklamiert? Die Antwort im Zwölfer-Schia-Islam entfaltet sich durch die ...
Die Tradition heute
Der Zwölfer-Schia-Islam ist eine vielfältige, transnationale Tradition mit konzentrierten nationalen Zentren und einer breiten diasporischen Reichweite. Bis Anf...
Timeline
Tod des Propheten Muhammad und das Aufkommen von Nachfolgestreitigkeiten
**632** — Der Tod des Propheten Muhammad im Jahr 632 n. Chr. führte zu Debatten über Führung und Autorität in der muslimischen Gemeinschaft. Diese Streitigkeiten—dokumentiert in frühen islamischen Chroniken und späteren theologischen Schriften—bereiteten den Boden für unterschiedliche Ansprüche auf legitime Nachfolge, die schließlich in ausgeprägte sunnitische und schiitische Identitäten kristallisierten.
Alis Kalifat und das Zentrum von Kufa
**656** — Ali ibn Abi Talib übernahm das Kalifat im Jahr 656 n. Chr. und etablierte seinen Sitz in Kufa; sein Kalifat und die anschließende Ermordung im Jahr 661 n. Chr. schufen doktrinäre und politische Risse, die prägend für das Selbstverständnis der Schia wurden. Kufa entwickelte sich zu einem frühen Zentrum der Unterstützung und Gelehrsamkeit der Schia.
Die Schlacht von Karbala und das Martyrertum von Husayn
**680-10-10** — Am 10. Muharram 61 AH (allgemein datiert auf den 10. Oktober 680 n. Chr.) wurden Husayn ibn Ali und seine kleine Gruppe in der Nähe von Karbala getötet. Die Zwölferschiiten betrachten dies als einen zentralen Akt des Martyriums und des Zeugnisses; Historiker betrachten Karbala als ein entscheidendes Ereignis, das das rituelle Gedächtnis und die gemeinschaftliche Identität prägte.
Tod von Ja'far al-Sadiq
**765** — Jaʿfar al‑Ṣādiq (702–765 n. Chr.), der sechste Imam, starb im Jahr 765 n. Chr. Seine Lehren und die Überlieferung von Hadithen, die ihm zugeschrieben werden, haben die juristischen und theologischen Konturen des Zwölferdenkens erheblich beeinflusst.
Große Verborgenheit des Zwölften Imams (Ghaybat al-Kubra)
**c. 941** — Die historischen Berichte der Zwölfer datieren die Große Verborgenheit auf etwa 941 n. Chr., was das Ende der Kleinen Verborgenheit und den Beginn des langfristigen verborgenen Status des Imams markiert. Die Lehre von der Verborgenheit wurde zentral für die Zwölfer-Theologie und für die institutionellen Regelungen der Autorität in Abwesenheit des Imams.
Zusammenstellung von al-Kafi durch al-Kulayni
**c. 930-941** — Muḥammad ibn Yaʿqūb al-Kulayni stellte al-Kāfī zusammen, eine der wichtigsten Hadith-Sammlungen der Zwölfer-Schia, im späten zehnten Jahrhundert (er starb um 941 n. Chr.). Das Werk wurde zu einer grundlegenden Textressource für die zwölferischen Jurisprudenz und Theologie.
Safawidische Annahme des Zwölfer-Schiitismus als Staatsreligion
**1501** — Mit dem Aufstieg von Shah Ismail I. und der Safawiden-Dynastie um 1501 n. Chr. wurde der Zwölfer-Schia als Staatsreligion Persiens etabliert, eine politische Transformation, die die geistlichen Institutionen, die Kultstätten und die geografische Konzentration der Zwölfer-Gemeinschaften im Iran tiefgreifend prägte.
Usuli-Wiederbelebung und die Konsolidierung der juristischen Autorität
**18th century (c. 1760s-1791)** — Im achtzehnten Jahrhundert führten Figuren wie Muhammad Baqir Behbahani (gest. 1791) eine Wiederbelebung usulischer Methoden in den Seminaren an, konsolidierten die Rolle des Ijtihad und stärkten das System, durch das Juristen rechtliche Orientierung gaben, eine Entwicklung, die das intellektuelle Leben der Zwölferschaft neu gestaltete.
Iranische Verfassungsrevolution (Kontext für die Klerikalen Politik)
**1905-1911** — Die iranische Verfassungsrevolution führte neue politische Dynamiken in den Zwölfer-Gemeinschaften ein, indem sie Fragen zum Verfassungsrecht, zur Autorität des Klerus und zur Rolle des religiösen Rechts im modernen Staat aufwarf – Debatten, die weiterhin das politische Denken der Zwölfer im zwanzigsten Jahrhundert prägten.
Iranische Revolution und der politische Aufstieg des geistlichen Denkens
**1979** — Die iranische Revolution von 1979 brachte die geistlichen Führer an die zentrale politische Macht im Iran und machte die Debatte über die Rolle der Juristen in der Regierungsführung zu einem Thema von internationaler Bedeutung. Die Revolution regte das transnationale Interesse an der politischen Theologie der Zwölfer und am Export revolutionärer Ideen an.
Hinrichtung von Muhammad Baqir al-Sadr
**1980** — Muhammad Baqir al‑Sadr, ein prominenter irakischer Zwölfer-Geistlicher und Aktivist, wurde 1980 unter dem Baʿth-Regime im Irak hingerichtet. Sein Tod markierte ein schwerwiegendes Kapitel der Repression gegen zwölferische Intellektuelle und trug zu modernen Erzählungen über Märtyrertum bei.
Irakkrieg und die Neugestaltung des politischen Raums der Zwölfer
**2003** — Die von den USA geführte Invasion im Irak im Jahr 2003 und der anschließende Zusammenbruch des Baʿth-Regimes von Saddam Hussein veränderten die politische Landschaft für die irakischen Zwölfer-Schia, eröffneten neue institutionelle Räume für clerikale Akteure und verschoben das regionale Gleichgewicht zwischen Nadschaf und anderen Autoritätszentren.
Sources
- academic_bookThe Succession to Muhammad: A Study of the Early Caliphate
Wilferd Madelung. A scholarly treatment of early Muslim leadership disputes and the historical roots of Shia identity.
- academic_bookShi'ism: A Religion of Protest
Heinz Halm. A comprehensive history of Shiʿi movements from early periods through modern times.
- academic_bookAn Introduction to Shi'i Islam: The History and Doctrines of Twelver Shi'ism
Moojan Momen. A widely used introduction in the field of religious studies.
- academic_bookThe Shia Revival: How Conflicts within Islam Will Shape the Future
Vali Nasr. Analysis of late twentieth-century Shiʿi political movements and geopolitics.
- academic_bookIslamic Messianism: The Idea of the Mahdi in Twelver Shi'ism
Seyyed Hossein Nasr or alternative volumes on Shiʿi messianism. Treats the theological development of Mahdism in Twelver thought.
- primary_textAl-Kafi
Muḥammad ibn Yaʿqūb al-Kulayni (d. c.941). One of the principal hadith collections used in Twelver jurisprudence.
- academic_bookThe Cambridge History of Iran, Volume on the Safavid Period
Contextualizes the Safavid adoption of Twelver Shiʿism as a state religion in the early 16th century.
- academic_bookThe Cambridge Companion to Medieval Islamic Thought
Contains essays on theological developments relevant to Twelver scholasticism and figures like al‑Mufid and Jaʿfar al‑Ṣādiq.
- reference_encyclopediaEncyclopaedia of Islam, 2nd and 3rd Editions (entries on Imamate, Shi'ism, Occultation)
Authoritative reference entries by specialists in Islamic and Shia studies.
- academic_bookThe Just Ruler in Shi'ite Islam: The Comprehensive Authority of the Jurist in Modern Times
N. J. Coulon, or alternative studies such as S. H. Nasr and A. Talbi on Twelver doctrine and governance.
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