Moses (as claimed founder)

Moïse occupe une place centrale dans la compréhension de soi des Samaritains en tant que législateur et créateur de la Torah covenantale que la communauté préserve. Dans la liturgie et la tradition samaritaine, Moïse est la figure prophétique principale : il reçoit la loi divine, instruit le peuple et désigne le mont Garizim comme le sanctuaire approprié dans la lecture samaritaine de la Torah. Les Samaritains lisent le Pentateuque de manière dévotionnelle comme l'enregistrement direct de l'instruction de Moïse et considèrent leur calendrier rituel, leurs règles sacrificielles et leurs normes juridiques comme dérivant de la législation mosaïque.

Du point de vue des études religieuses, Moïse est une figure partagée entre les croyances israélites et les traditions abrahamiques plus larges ; les Samaritains le placent au cœur de leur tradition de la même manière que d'autres religions dérivées d'Israël le revendiquent également, mais avec des emphases distinctes. Alors que le judaïsme rabbinique a ensuite développé un large corpus de littérature interprétative (les Prophètes, les Écrits et la tradition halakhique rabbinique), la théologie samaritaine maintient le corpus mosaïque comme centre canonique. Par conséquent, Moïse n'est pas seulement un fondateur historique ou légendaire dans la mémoire samaritaine, mais aussi la source vivante de l'autorité légale. Les actions rituelles, les récitations liturgiques et la grille herméneutique qui façonne la vie samaritaine remontent à Moïse et aux lois qui lui sont attribuées dans le Pentateuque samaritin.

Les chercheurs considèrent la figure de Moïse principalement comme un acteur principal dans les traditions textuelles et dans l'étude de la mémoire israélite ancienne. Les questions historicisantes—concernant la correspondance d'une personne historique unique avec la figure appelée Moïse, ou le développement des traditions mosaïques à travers différentes communautés—sont sujettes à débat académique et sont traitées séparément de la revendication dévotionnelle samaritaine. Pour les Samaritains, cependant, de telles distinctions académiques ne diminuent pas le rôle autoritaire de Moïse : il est à la fois un législateur fondateur et une présence continue dans la liturgie et la compréhension communautaire de soi.

La présence de Moïse dans le rituel samaritan est concrète : les récitations des lois, les pratiques de pèlerinage et les timings rituels sont comprises comme des mises en œuvre des instructions mosaïques. Les lectures du Pentateuque samaritin qui mettent l'accent sur le mont Garizim comme le lieu de culte choisi sont attribuées par les adhérents aux propres désignations de Moïse. Ainsi, Moïse fonctionne pour les Samaritains à la fois comme fondateur archétypal et comme autorité légale vivante dont le texte et l'esprit organisent la praxis quotidienne et festive.