Alevitentum
Anatolisch, synkretisch und politisch eigenständig innerhalb der Türkei: Der Alevitentum ist ein lebendiger, pluralistischer religiös-kultureller Weg, der schiitische Hingabe, sufistische Praktiken, turkische und anatolische Volksformen sowie eine starke, linienbasierte Gemeinschaftsstruktur vereint, die in Anatolien und der türkischen Diaspora verankert ist.
Quick Facts
- Period
- 1201 - Present
- Region
- Middle East
- Key Figures
- Aşık Veysel Şatıroğlu, Cem Karaca, Hacı Bektaş Veli +2 more
Key Figures
Aşık Veysel Şatıroğlu
Aşık (folk poet-musician) and cultural figure
Alevi ashik tradition; Sivas regionAşık Veysel Şatıroğlu (allgemein bekannt als Aşık Veysel) war eine zentrale Figur der türkischen Aşık-Poesie und -Musik ...
Cem Karaca
Musician and public cultural figure with Alevi heritage
Turkish rock and protest music; Alevi cultural networksCem Karaca (1945–2004) war ein prominenter türkischer Musiker, dessen öffentliche Karriere die musikalischen Idiome Anat...
Hacı Bektaş Veli
Foundational saintly figure and spiritual archetype
Associated with the Bektashi-Alevi milieu; Hacıbektaş shrine (Nevşehir, Anatolia)Hacı Bektaş Veli ist der am häufigsten zitierte spirituelle Vorfahr im Selbstverständnis der Aleviten und in der hagiogr...
Pir Sultan Abdal
Alevi ashik (minstrel-poet) and symbolic martyr
Alevi poetic tradition; associated with Central Anatolian cultural memoryPir Sultan Abdal ist eine der bekanntesten historischen und literarischen Figuren im Alevi-Kulturgedächtnis. Er wird als...
Seyit Rıza
Local leader and figure of the Dersim events
Alevi Zaza community in Dersim (Tunceli)Seyit Rıza ist eine zentrale Figur im Alevi-Gedächtnis des zwanzigsten Jahrhunderts aufgrund seiner Führung während der ...
The Story
This narrative combines documented history with dramatized scenes for storytelling purposes.
Ursprünge und Gründung
Alevismus wird von Anhängern und vielen Historikern häufig im mittelalterlichen Anatolien verortet, wobei das Entstehen der Tradition oft auf das dreizehnte Jah...
Glaubensvorstellungen und Weltanschauung
Alevismus ist doktrinär vielfältig, und die Anhänger selbst formulieren zentrale Ansprüche auf deutlich unterschiedliche Weise: Einige identifizieren sich ausdr...
Praxis und rituelles Leben
Das rituelle Leben ist die unmittelbar vertraute und markante Dimension des zeitgenössischen Alevismus. Die Praktiken konzentrieren sich auf gemeinschaftliche V...
Autorität und Übertragung
Die Autorität im Alevitentum wird durch eine Mischung aus mündlicher Abstammung, rituellem Amt und lokalen institutionellen Formen übertragen, anstatt durch ein...
Die Tradition heute
Im frühen einundzwanzigsten Jahrhundert ist der Alevitentum eine aktive, intern vielfältige Tradition, deren Anhänger hauptsächlich in der Türkei, aber auch in ...
Timeline
Hagiografische Einordnung von Hacı Bektaş Veli
**13th century** — Hagiografische Berichte und die spätere Alevi-Tradition verorten Hacı Bektaş Veli im dreizehnten Jahrhundert; sein Leben und seine Taten sind zentral für die Bektashi-Hagiografie und für die alevitischen Ansprüche auf spirituelle Genealogie, die sich um das Hacıbektaş-Heiligtum in Nevşehir gruppieren.
Die Hinrichtung von Şeyh Bedreddin (und ihre Auswirkungen)
**1420** — Şeyh Bedreddin (gest. 1420), ein Mystiker und Sozialkritiker, dessen Bewegung die osmanische Zentralisierung herausforderte, wurde hingerichtet; seine Ideen und die Unterdrückung seiner Anhänger beeinflussten spätere heterodoxe und mit den Aleviten verbundene Bewegungen in Anatolien.
Schlacht von Chaldiran und das Osmanisch-Safavidische Rivalität
**1514** — Der osmanisch-safavidische Konflikt bei Chaldiran (1514) war eine entscheidende militärische Auseinandersetzung, die die konfessionellen und politischen Spaltungen in Anatolien verstärkte; der Aufstieg der Safavidischen Macht und die Mobilisierung der Qizilbash-Gruppen hatten weitreichende Auswirkungen auf die heterodoxen anatolischen Gemeinschaften, die später mit dem Alevitentum in Verbindung gebracht wurden.
Märtyrergeschichten und die Figur von Pir Sultan Abdal
**c. 1550** — Pir Sultan Abdal, ein einflussreicher Ashik-Dichter, dessen Leben konventionell auf ca. 1480–1550 datiert wird, wurde zu einer zentralen poetischen und Märtyrerfigur im Aleviten-Gedächtnis; seine deyiş sind Teil des lebendigen rituellen Repertoires.
Osmanische Unterdrückung der Kızılbaş-Gemeinschaften
**16th–19th centuries** — In den frühneuzeitlichen und späten osmanischen Perioden sahen sich Gruppen, die als Kızılbaş bezeichnet wurden (häufig mit heterodoxen schiitischen oder alewiten Praktiken in Verbindung gebracht), periodischen Strafkampagnen, Zwangsbekehrungen und sozialer Marginalisierung gegenüber, während die zentralen osmanischen Behörden versuchten, die sunnitische Orthodoxie durchzusetzen.
Gesetz zur Unterdrückung von Tekke und Zawiya
**1925** — Das türkische republikanische Gesetz von 1925 verbot viele Sufi-Lodges (Tekkes) und Zaviyahs und reorganisierte die öffentliche Verwaltung der Religion; obwohl es nicht ausschließlich gegen Aleviten gerichtet war, veränderte diese Gesetzgebung das institutionelle religiöse Leben und beeinflusste Gruppen, die mit Sufi-Orden und heterodoxen Praktiken verbunden waren.
Dersim-Kampagne und Hinrichtungen (einschließlich Seyit Rıza)
**1937-1938** — Eine zentralstaatliche Militärkampagne in Dersim (dem modernen Tunceli) führte zu massiven Todesfällen, Deportationen und der Hinrichtung von Anführern wie Seyit Rıza; diese Ereignisse wurden zu einem grundlegenden traumatischen Gedächtnis in den kommunalen Geschichtserzählungen der Aleviten und Dersim.
Arbeitsmigration nach Europa und städtische Migration innerhalb der Türkei
**1960s–1970s** — Wellen der Arbeitsmigration nach Deutschland und der internen Migration in türkische Städte veränderten die alevitische Demografie und führten zur Entstehung urbaner und diasporischer Gemeinschaften, die neue Cemevis, Kulturvereine und Kanäle der politischen Mobilisierung gründeten.
Maraş (Kahramanmaraş) Gewalt
**December 1978** — Eine Welle sektiererischer Gewalt in Kahramanmaraş im Dezember 1978 führte zu zahlreichen Todesfällen und Zerstörungen in alevitischen Vierteln, ein traumatisches Ereignis, das zur weiteren Polarisierung in einer turbulenten Phase der türkischen Politik beitrug.
Sivas-Massaker
**2 July 1993** — Während eines alevitischen Kulturfestivals in Sivas führte ein Brandanschlag auf ein Hotel, das Intellektuelle und Künstler beherbergte, zu Dutzenden von Todesfällen; der Vorfall wurde zu einem Wendepunkt für das zeitgenössische alevitische Aktivismus und öffentliche Debatten über sektiererische Gewalt und staatliche Verantwortung.
Alevitische kulturelle Wiederbelebung und politische Mobilisierung
**1990s–2010s** — Eine Reihe von Alevi-Federationen, Kulturvereinen und Interessensnetzwerken hat sich in der Türkei und in der Diaspora gebildet, um für die Anerkennung von Cemevis, die Einbeziehung in den Religionsunterricht und die offizielle Anerkennung vergangener Ungerechtigkeiten zu kämpfen.
Anerkennung auf kommunaler Ebene und Debatten über Cemevis
**2000s–early 2020s** — In verschiedenen Gemeinden und in Teilen der Diaspora erhielten Cemevis kommunale Unterstützung und wurden zu öffentlichen Orten für alevitischen Gottesdienst und Kultur; die Debatten über die formale rechtliche Anerkennung von Cemevis und ihren Status im Verhältnis zu staatlich geführten sunnitischen Moscheen dauern weiterhin an.
Sources
- academic_bookThe Alevis in Turkey: The Emergence of a Secular Islamic Tradition
David Shankland (Routledge, 2003) — A comprehensive scholarly study of Alevi identity, ritual, and modern politics.
- academic_edited_volumeAlevi Identity: Cultural, Religious and Social Perspectives
Edited collections and essays (various authors) summarize debates on Alevi belief, practice, and modern movements.
- academic_bookThe Bektashi Order of Dervishes
John G. Birge (1937) — A classical study of the Bektashi order, useful for historical context about links between Bektashism and Anatolian heterodox traditions.
- academic_bookAleviler: Türkiye Gerçeği ve Sorunları
Works by Turkish scholars (e.g., Binnaz Toprak and others) on the political and social dimensions of Alevis in modern Turkey.
- reference_entryEncyclopaedia Britannica — Alevi
Reference overview summarizing major features of the tradition for general readers.
- academic_bookTurkey: A Modern History
Erik J. Zürcher (Cambridge University Press) — Context for republican reforms and legal changes affecting religious groups in Turkey.
- academic_articlesArticles and essays by Martin van Bruinessen
Van Bruinessen's essays on Kurds, Alevis, and Anatolian heterodoxy are foundational for understanding ocak structures and regional variation.
- human_rights_and_historical_reportsReports and documentation on the Sivas massacre and Dersim events
Scholarly articles, government archives, and NGO reports provide primary documentation and analysis of twentieth-century violent events affecting Alevis.
- academic_articlesStudies on Alevi music and poetry
Ethnomusicological and literary studies (including work on ashik traditions and the bağlama) illuminate the role of music and oral repertoire in transmission.
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