Pfingstbewegung
Eine globale christliche Bewegung, die aus den Erweckungen des frühen zwanzigsten Jahrhunderts hervorgegangen ist und das erfahrungsorientierte Wirken des Heiligen Geistes in den Mittelpunkt stellt — insbesondere das Zungenreden, Heilungen und Prophezeiungen — und die das Christentum über Kontinente hinweg neu gestaltet hat.
Quick Facts
- Period
- 1906 - Present
- Region
- Americas
- Key Figures
- Aimee Semple McPherson, Charles F. Parham, David du Plessis +3 more
Key Figures
Aimee Semple McPherson
Evangelist and founder of the Foursquare Gospel Church
Foursquare Gospel Church (founded 1923)Aimee Semple McPherson (1890–1944) war eine einflussreiche Evangelistin des frühen zwanzigsten Jahrhunderts, die pfingst...
Charles F. Parham
Teacher and early Pentecostal theologian
Bethel Bible School (Topeka); early Pentecostal networksCharles Fox Parham (1873–1929) ist eine der am häufigsten zitierten Figuren in den Geschichten des frühen Pfingstbewegun...
David du Plessis
Ecumenical bridge‑builder between Pentecostals and other churches
Assemblies of God; ecumenical representativeDavid du Plessis (1905–1987), ein südafrikanischer pfingstlicher Führer, der lange mit den Versammlungen Gottes verbunde...
Enoch Adeboye
Pastor and influential African Pentecostal leader
Founder and leader associated with a major Nigerian Pentecostal denominationEnoch Adeboye (geboren 1942) wird weithin als eine bedeutende Figur im zeitgenössischen afrikanischen Pentecostalismus a...
Oral Roberts
Evangelist and institutional founder
Evangelistic ministries; founder of Oral Roberts UniversityOral Roberts (1918–2009) war ein prominenter pentekostaler Evangelist, dessen Dienst die Muster der Massenmission, Heilu...
William J. Seymour
Azusa Street revival leader
Azusa Street Mission, Los AngelesWilliam J. Seymour (1870–1922) ist am bekanntesten für seine Führung des Azusa Street Revivals in Los Angeles, das im Ap...
The Story
This narrative combines documented history with dramatized scenes for storytelling purposes.
Ursprünge und Gründung
Der Pentecostalismus wird historisch oft als Ergebnis einer Reihe von sich überschneidenden Erweckungsströmungen im späten neunzehnten und frühen zwanzigsten Ja...
Glaubensvorstellungen und Weltanschauung
Der Pentekostalismus, als Familie christlicher Bewegungen, orientiert sich an einer Reihe theologischer Schwerpunkte, die sowohl den Glauben als auch die Praxis...
Praxis und rituelles Leben
Die pentekostale Praxis zeichnet sich durch ihre Betonung von Unmittelbarkeit, Verkörperung und sensorischer Einbindung aus. Gottesdienste stellen häufig exuber...
Autorität und Übertragung
Die Übertragung von pfingstlerischem Glauben und Praxis erfolgt durch eine Kombination aus textueller Autorität (der Bibel), verkörperter Erfahrung (Zeugnisse, ...
Die Tradition heute
Im frühen einundzwanzigsten Jahrhundert ist der Pentecostalismus ein globales Phänomen, dessen interne Vielfalt und regionale Besonderheiten ebenso auffällig si...
Timeline
Agnes Ozman und das Topeka 'Zungen'-Ereignis
**1901-01** — An der Bethel-Bibel-Schule von Charles Parham in Topeka, Kansas, begann eine Studentin namens Agnes Ozman Berichten zufolge im Januar 1901 nach einer Gebetszeit und der Handauflegung in Zungen zu sprechen. Anhänger beschreiben dies als einen frühen Fall der modernen Geistertaufe; Historiker ordnen es dem Umfeld der Heiligkeitsbewegung zu und führen es als ein verifizierbares Datum in frühen pfingstlichen Erzählungen an.
Beginn der Azusa Street-Erweckung
**1906-04** — Eine Erweckungsversammlung in einer kleinen Mission, die sich in der 312 Azusa Street in Los Angeles befindet und von William J. Seymour geleitet wurde, begann im April 1906 und wurde zu einem internationalen Brennpunkt für interkulturellen, mehrsprachigen charismatischen Gottesdienst und Zeugnis. Die Azusa-Versammlungen zogen Besucher aus der ganzen Welt an und werden häufig als ein katalytischer Moment in der Verbreitung pfingstlicher Praktiken zitiert.
Gründung eines bedeutenden pfingstlichen denominationalen Rates
**1914** — Ministers und Delegierte, die sich in Hot Springs, Arkansas, trafen, organisierten kooperative Strukturen, die den Allgemeinen Rat der Versammlungen Gottes bildeten, eine bedeutende institutionelle Formation, die Ordinationsprotokolle, Missionsvorstände und doktrinäre Erklärungen innerhalb der pfingstlichen Bewegung schuf.
Versammlungen Gottes geben Erklärung der grundlegenden Wahrheiten heraus
**1916** — Die Versammlungen Gottes verabschiedeten eine formelle Glaubensbekundung, die die Formulierung des Zungenredens als den "anfänglichen physischen Beweis" für die Taufe im Heiligen Geist beinhaltete, ein doktrinärer Marker, der die klassische pfingstliche Theologie prägte.
Aimee Semple McPherson gründet die Foursquare Gospel Church
**1923** — Aimee Semple McPherson organisierte die Foursquare Gospel Church in Los Angeles, schuf einen denominationalen Körper und baute den Angelus Temple, ein großes städtisches Heiligtum, das zu einem Modell für medienbewusste, institutionelle pfingstliche Dienste wurde.
Dennis Bennett und der Beginn der charismatischen Bewegung in den etablierten Kirchen
**1960** — Im Jahr 1960 kündigte der episkopale Priester Dennis Bennett öffentlich seine Erfahrung der Geisttaufe an, ein Ereignis, das die charismatische Bewegung innerhalb der traditionellen protestantischen Konfessionen katalysierte, indem es sowohl Laien als auch Klerikern Erneuerungen charismatischer Praktiken nahelegte.
Oral Roberts Universität gegründet
**1963** — Oral Roberts gründete eine Universität in Tulsa, Oklahoma, die darauf abzielte, charismatische theologische Überzeugungen mit der Hochschulbildung zu integrieren; die Institution wurde zu einem Modell für die Institutionalisierung charismatischer und pfingstlicher Bildung.
Duquesne-Wochenende und die katholische charismatische Erneuerung
**1967** — Ein Rückzug an der Duquesne University im Jahr 1967 wird häufig als ein auslösendes Ereignis für die katholische charismatische Erneuerung zitiert, die charismatische Praktiken innerhalb der römisch-katholischen Gemeinschaften verbreitete und zu ökumenischen Schnittstellen mit dem Pentecostalismus beitrug.
Toronto Blessing beginnt
**1994** — Im Jahr 1994 zog ein Ausbruch charismatischer Phänomene bei der Toronto Airport Christian Fellowship internationale Aufmerksamkeit und Besucher an, was zu Debatten über Authentizität, Praxis und die globale Zirkulation von Erweckungsstilen führte.
Brownsville-Erweckung
**1995-06** — Eine Erweckung, die im Juni 1995 in der Brownsville Assembly in Pensacola, Florida, begann, zog globale Besucher und Medienaufmerksamkeit an und veranschaulichte die Muster von Erweckungen im späten zwanzigsten Jahrhundert, die das lokale Gemeindeleben mit internationalem Pilgerwesen kombinierten.
Globales Wachstum und Indigenisierung des Pentecostalismus
**1970s–2000s** — Im späten zwanzigsten Jahrhundert breitete sich der Pentecostalismus schnell in Lateinamerika, Afrika und Asien aus, was zu einheimischen Kirchenbewegungen, afrikanischer und lateinamerikanischer pastoraler Führung sowie regional angepassten Liturgien und sozialen Diensten führte.
Der Einfluss der Pfingstbewegung auf das globale Christentum und das öffentliche Leben
**2000s–2010s** — Bis zum frühen einundzwanzigsten Jahrhundert waren die Anbetungsstile, theologischen Schwerpunkte und institutionellen Modelle der Pfingstbewegung zu bedeutenden Einflüssen auf das globale Christentum geworden, sichtbar im Wachstum von Megakirchen, der christlichen Musikindustrie und dem politischen Engagement in verschiedenen nationalen Kontexten.
Sources
- academic_bookThe Pentecostals
Walter J. Hollenweger, pioneering scholarly study (1972) examining Pentecostal origins and global spread.
- academic_bookTo the Ends of the Earth: Pentecostalism and the Transformation of World Christianity
Allan Anderson (1999), comparative study of Pentecostal expansion and global impact.
- academic_bookThe Century of the Holy Spirit: 100 Years of Pentecostal and Charismatic Renewal
Vinson Synan (2001), historical overview covering key movements and figures across the twentieth century.
- academic_bookFire from Heaven: The Rise of Pentecostal Spirituality and the Reshaping of Religion in the Twenty‑first Century
Harvey Cox (1995), interpretive account linking Pentecostalism with broader cultural changes.
- reference_workNew International Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements
Edited by Stanley M. Burgess and Eduard van der Maas (2002); reference entries on people, places, and doctrines.
- reportGlobal Christianity: A Report on the Size and Distribution of the World's Christian Population
Pew Research Center (2011), includes survey and demographic data used by scholars to estimate Pentecostal growth.
- academic_collectionPentecostalism: The World Their Parish
Selected essays and case studies on Pentecostal social engagement and global distribution.
- reference_entryEncyclopaedia Britannica entry 'Pentecostalism'
Overview article summarizing history, beliefs, and global distribution.
- academic_bookPentecostalism and Globalization
Edited volumes and case studies addressing the movement's transnational dynamics and local adaptations.
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