Religion māori (Rātana et Ringatū)
Deux traditions prophétiques māori qui mêlent des formes de l'Ancien et du Nouveau Testament avec la cosmologie māori et la mémoire politique, façonnant la vie spirituelle, l'organisation sociale et l'engagement politique māori en Aotearoa Nouvelle-Zélande.
Quick Facts
- Region
- Oceania
- Key Figures
- Eruera Tirikatene, Matiu Rātana, Tahupōtiki Wiremu Rātana +1 more
Key Figures
Eruera Tirikatene
Political Advocate/Leader
RātanaEruera Tirikatene (1895–1967) était une figure politique maorie éminente dont la carrière est étroitement associée à l'e...
Matiu Rātana
Successor/Leader
RātanaMatiu Rātana (1912–1949) était une figure importante dans la transmission des projets spirituels et politiques du mouvem...
Tahupōtiki Wiremu Rātana
Founder
RātanaTahupōtiki Wiremu Rātana (communément connu sous le nom de T. W. Rātana) est le fondateur du mouvement Rātana, un corps ...
Te Kooti Arikirangi Te Turuki
Founder
RingatūTe Kooti Arikirangi Te Turuki est le fondateur prophétique emblématique associé à la foi Ringatū. Né au début du XIXe si...
The Story
This narrative combines documented history with dramatized scenes for storytelling purposes.
Origines et Fondation
Les mouvements prophétiques qui sont devenus connus sous les noms de Rātana et Ringatū ont émergé dans un contexte du dix-neuvième et du début du vingtième sièc...
Croyances et vision du monde
Les visions du monde de Rātana et Ringatū sont syncrétiques — elles tissent ensemble les Écritures chrétiennes et les formes sacramentelles avec des concepts ma...
Pratique et Vie Rituelle
La vie religieuse à Rātana et Ringatū est richement texturée et profondément communautaire, combinant culte public, rites basés sur la famille et le hapū, rasse...
Autorité et Transmission
L'autorité dans Rātana et Ringatū repose sur plusieurs registres : la révélation charismatique (l'appel prophétique), la légitimité généalogique (whakapapa), la...
La Tradition Aujourd'hui
Rātana et Ringatū demeurent des traditions religieuses vivantes et pratiquées en Aotearoa Nouvelle-Zélande, visibles dans la vie religieuse, culturelle et publi...
Timeline
Signature du Traité de Waitangi (Te Tiriti o Waitangi)
**1840** — Le Traité de Waitangi a été signé en 1840 entre de nombreux rangatira Māori et des représentants de la Couronne britannique ; il a établi un cadre légal et politique fondamental pour la Nouvelle-Zélande coloniale et est devenu par la suite un point de référence central dans les mouvements religieux et politiques Māori cherchant réparation pour les griefs liés à la terre et à la souveraineté.
Exil des prisonniers Māori aux îles Chatham
**1866** — Lors des guerres néo-zélandaises, de nombreux prisonniers māoris, y compris Te Kooti, ont été détenus et transportés vers les îles Chatham ; cet exil et les conditions de captivité sont documentés dans les archives coloniales et ont été ultérieurement évoqués dans les histoires orales māories comme des expériences formatrices qui ont façonné des revendications prophétiques.
L'évasion de Te Kooti et l'origine du Ringatū
**1868** — Te Kooti s'est échappé de l'exil en 1868 ; ses partisans rapportent que ses révélations ultérieures ont conduit à la fondation de la foi Ringatū, qui mettait l'accent sur les psaumes de l'Ancien Testament et la théologie de l'alliance, et s'est répandue parmi les hapū sur la côte Est et dans la baie de Plenty.
Consolidation des mouvements prophétiques et de résistance Māori
**1870s–1880s** — Les décennies suivant les guerres de Nouvelle-Zélande ont été marquées par une prolifération de mouvements religieux et politiques māoris—kingitanga, Parihaka et des groupes prophétiques localisés—fournissant le contexte social plus large à partir duquel des mouvements ultérieurs tels que Ringatū et Rātana ont émergé.
Les expériences prophétiques initiales de Rātana et son ministère de guérison
**1918** — Vers 1918, Tahupōtiki Wiremu Rātana a rapporté des visions et a commencé des tournées de guérison et de prédication itinérantes qui ont attiré de larges audiences maories ; ces premiers ministères ont jeté les bases de la consolidation institutionnelle du mouvement Rātana dans les années 1920.
Établissement de Rātana Pā en tant que centre communautaire et rituel
**1920s** — Au cours des années 1920, le mouvement Rātana a développé un pa permanent près de la rivière Whanganui qui servait de centre de pèlerinage, de pôle administratif et de point focal pour les rassemblements annuels et les services de guérison.
Rātana – alliances politiques et engagement parlementaire
**1930s** — Dans les années 1930, des dirigeants associés au mouvement Rātana ont forgé des alliances politiques formelles avec un parti politique majeur pour aborder les préoccupations liées au Traité et au bien-être social des Māori, marquant ainsi une entrée soutenue du mouvement dans la vie politique nationale.
Mort de Tahupōtiki Wiremu Rātana
**1939** — T. W. Rātana est décédé en 1939 ; sa mort est documentée dans les archives du mouvement et les journaux et a marqué le début d'une période de succession au cours de laquelle des membres de la famille et des proches ont assumé des rôles de leadership.
Mort de Matiu Rātana
**1949** — Matiu Rātana, qui avait occupé des postes de leadership au sein du mouvement et participé à ses efforts politiques, est décédé en 1949, un événement qui a affecté la succession et la continuité institutionnelle à Rātana Pā.
Migration urbaine et établissement des marae urbains
**Late 20th century** — La migration à grande échelle des Māori vers les centres urbains au milieu du XXe siècle a conduit à la création de marae urbains et de congrégations urbaines d'adhérents de Rātana et de Ringatū, entraînant de nouveaux modèles de soins pastoraux et de transmission.
Renaissance culturelle māori et revitalisation de la langue
**Late 20th–early 21st century** — Le renouveau du te reo Māori et la renaissance culturelle plus large ont renforcé les pratiques au sein de Rātana et Ringatū, entraînant une utilisation accrue de la langue māori dans la liturgie et un nouvel accent sur les rites traditionnels, tout en produisant des débats générationnels sur le changement liturgique.
Engagement avec les processus de règlement des traités et les cadres juridiques contemporains
**Early 21st century** — Les dirigeants et les adhérents de Rātana et de Ringatū ont participé au processus de règlement des traités et aux mécanismes juridiques contemporains pour protéger les marae, les pa et les sites ancestraux, intégrant l'avocature juridique avec des revendications spirituelles concernant la tutelle et la garde.
Sources
- academic_bookRedemption Songs: A Life of Te Kooti Arikirangi Te Turuki
Judith Binney (1995). A scholarly biography that combines archival work and Māori oral history to reconstruct Te Kooti's life and the origins of Ringatū.
- academic_bookThe Penguin History of New Zealand
Michael King (2003). A widely used historical overview that situates Māori prophetic movements within New Zealand history.
- reference_encyclopediaTe Ara — The Encyclopedia of New Zealand: Rātana Church
Te Ara provides biographical entries and overviews useful for accessible, reliably documented summaries of Rātana figures and institutions.
- reference_encyclopediaTe Ara — The Encyclopedia of New Zealand: Ringatū
An authoritative reference entry on the Ringatū faith and its historical development.
- academic_bookKa Whawhai Tonu Matou: Struggle Without End
Ranginui Walker (1990). A respected account of Māori political and religious life in the nineteenth and twentieth centuries, useful for context on prophetic movements.
- academic_bookThe Treaty of Waitangi
Claudia Orange (1987, revised editions). A standard scholarly study of the Treaty which provides essential background for understanding Māori movement claims.
- classic_anthropologyMāori Religion and Mythology
Elsdon Best (1924). An early ethnographic account of Māori religious concepts; historically significant though reflective of its anthropological era and interpreted with caution by contemporary scholars.
- academic_bookThe New Zealand Wars and the Victorian Interpretation of Racial Conflict
James Belich (1986). Important for contextualising the conflicts and displacements that shaped prophetic movements in the nineteenth century.
- reference_encyclopediaDictionary of New Zealand Biography / Te Ara biographies
Biographical entries for key figures such as Te Kooti and T. W. Rātana provide reliable, citable summaries.
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