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Islam

Alevismo

Anatolico, sincretico e politicamente distinto all'interno della Turchia: l'Alevitismo è un percorso religioso-culturale vivo e plurale che mescola la devozione sciita, la pratica sufi, le forme folkloristiche turche e anatoliche, e una forte struttura comunitaria basata sulla parentela, centrata in Anatolia e nella diaspora turca.

1201 - PresentMiddle East13th century CE

Quick Facts

Period
1201 - Present
Region
Middle East
Key Figures
Aşık Veysel Şatıroğlu, Cem Karaca, Hacı Bektaş Veli +2 more

Key Figures

The Story

This narrative combines documented history with dramatized scenes for storytelling purposes.

Timeline

Posizionamento agiografico di Hacı Bektaş Veli

**13th century** — I racconti agiografici e la successiva tradizione alevita collocano Hacı Bektaş Veli nel tredicesimo secolo; la sua vita e le sue opere sono centrali per l'agiografia bektashi e per le rivendicazioni alevite di genealogia spirituale incentrate sul santuario di Hacıbektaş a Nevşehir.

Esecuzione di Şeyh Bedreddin (e effetti a catena)

**1420** — Şeyh Bedreddin (m. 1420), un mistico e critico sociale il cui movimento sfidò la centralizzazione ottomana, fu giustiziato; le sue idee e la repressione dei suoi seguaci influenzarono successivamente movimenti eterodossi e associati agli Alevi in Anatolia.

Battaglia di Chaldiran e rivalità ottomano-safavide

**1514** — Il conflitto ottomano-safavide a Chaldiran (1514) fu un confronto militare decisivo che intensificò le divisioni confessionali e politiche in Anatolia; l'ascesa del potere safavide e la mobilitazione dei gruppi Qizilbash ebbero effetti significativi sulle comunità anatoliche eterodosse successivamente associate all'Alevitismo.

Narrazioni di martirio e la figura di Pir Sultan Abdal

**c. 1550** — Pir Sultan Abdal, un influente poeta ashik la cui vita è convenzionalmente datata tra il 1480 e il 1550, è diventato una figura centrale nella memoria alevita come poeta e martire; i suoi deyiş rimangono parte del repertorio rituale vivente.

Soppressione ottomana delle comunità Kızılbaş

**16th–19th centuries** — Nel periodo moderno iniziale e nell'epoca tardo-ottomana, i gruppi etichettati come Kızılbaş (spesso associati a pratiche sciite eterodosse o simili agli Alevi) affrontarono campagne punitive periodiche, conversioni forzate e marginalizzazione sociale mentre le autorità centrali ottomane cercavano di imporre l'ortodossia sunnita.

Legge che sopprime tekkes e zawiyas

**1925** — La legge repubblicana turca del 1925 vietò molte lodges sufi (tekkes) e zaviyahs e riorganizzò l'amministrazione pubblica della religione; sebbene non fosse rivolta esclusivamente agli Alevi, questa legislazione trasformò la vita religiosa istituzionale e influenzò i gruppi legati agli ordini sufi e alle pratiche eterodosse.

Campagna di Dersim ed esecuzioni (incluso Seyit Rıza)

**1937-1938** — Una campagna militare dello stato centrale a Dersim (l'attuale Tunceli) ha prodotto morti di massa, deportazioni e l'esecuzione di leader come Seyit Rıza; questi eventi sono diventati una memoria traumatica fondamentale nelle storie comunali degli Alevi e di Dersim.

Migrazione lavorativa verso l'Europa e migrazione urbana all'interno della Turchia

**1960s–1970s** — Le ondate di migrazione lavorativa verso la Germania e la migrazione interna verso le città turche hanno modificato la demografia alevita, producendo comunità urbane e di diaspora che hanno istituito nuovi cemevi, associazioni culturali e canali di mobilitazione politica.

Violenza a Maraş (Kahramanmaraş)

**December 1978** — Un'ondata di violenza settaria a Kahramanmaraş nel dicembre 1978 portò a numerosi morti e alla distruzione di proprietà nei quartieri aleviti, un evento traumatico che contribuì a una maggiore polarizzazione durante un periodo turbolento della politica turca.

massacro di Sivas

**2 July 1993** — Durante un festival culturale alevita a Sivas, un attacco incendiario a un hotel che ospitava intellettuali e artisti ha provocato decine di morti; l'incidente è diventato un momento cruciale per l'attivismo alevita contemporaneo e per i dibattiti pubblici sulla violenza settaria e sulla responsabilità dello stato.

Rinascita culturale Alevi e mobilitazione politica

**1990s–2010s** — Una serie di federazioni alevite, associazioni culturali e reti di advocacy si sono formate in Turchia e nella diaspora, facendo campagna per il riconoscimento dei cemevi, l'inclusione nell'istruzione religiosa e il riconoscimento ufficiale delle ingiustizie passate.

Riconoscimento a livello municipale e dibattiti sui cemevi

**2000s–early 2020s** — In vari municipi e in alcune parti della diaspora, i cemevi hanno ottenuto supporto municipale e sono diventati luoghi pubblici per il culto e la cultura Alevi; i dibattiti sulla riconoscenza legale formale dei cemevi e sul loro status rispetto alle moschee sunnite gestite dallo stato sono rimasti in corso.

Sources

  • academic_book
    The Alevis in Turkey: The Emergence of a Secular Islamic Tradition

    David Shankland (Routledge, 2003) — A comprehensive scholarly study of Alevi identity, ritual, and modern politics.

  • academic_edited_volume
    Alevi Identity: Cultural, Religious and Social Perspectives

    Edited collections and essays (various authors) summarize debates on Alevi belief, practice, and modern movements.

  • academic_book
    The Bektashi Order of Dervishes

    John G. Birge (1937) — A classical study of the Bektashi order, useful for historical context about links between Bektashism and Anatolian heterodox traditions.

  • academic_book
    Aleviler: Türkiye Gerçeği ve Sorunları

    Works by Turkish scholars (e.g., Binnaz Toprak and others) on the political and social dimensions of Alevis in modern Turkey.

  • reference_entry
    Encyclopaedia Britannica — Alevi

    Reference overview summarizing major features of the tradition for general readers.

  • academic_book
    Turkey: A Modern History

    Erik J. Zürcher (Cambridge University Press) — Context for republican reforms and legal changes affecting religious groups in Turkey.

  • academic_articles
    Articles and essays by Martin van Bruinessen

    Van Bruinessen's essays on Kurds, Alevis, and Anatolian heterodoxy are foundational for understanding ocak structures and regional variation.

  • human_rights_and_historical_reports
    Reports and documentation on the Sivas massacre and Dersim events

    Scholarly articles, government archives, and NGO reports provide primary documentation and analysis of twentieth-century violent events affecting Alevis.

  • academic_articles
    Studies on Alevi music and poetry

    Ethnomusicological and literary studies (including work on ashik traditions and the bağlama) illuminate the role of music and oral repertoire in transmission.

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