Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage
Eine amerikanische Wiederherbewegung des 19. Jahrhunderts, die neue Schriften, charakteristische Riten und eine globale institutionelle Kirche hervorbrachte, die auf Ansprüchen an fortdauernde Offenbarung basiert.
Quick Facts
- Period
- 1830 - Present
- Region
- Americas
- Key Figures
- Brigham Young, Eliza R. Snow, Emma Hale Smith +2 more
Key Figures
Brigham Young
Second President / Territorial Leader
Leader of the majority of church members after 1844Brigham Young (geboren 1801 in Whitingham, Vermont) trat nach dem Tod von Joseph Smith im Jahr 1844 als Hauptführer der ...
Eliza R. Snow
Poet, Relief Society Leader, Theologian of Womanhood
Early Relief Society leader and influential poet within the Latter‑day Saint communityEliza Roxcy Snow (1804–1887) war eine herausragende Dichterin, Organisatorin und institutionelle Führungspersönlichkeit ...
Emma Hale Smith
Early Church Leader / Relief Society Founder
First president of the Relief Society in Nauvoo; wife of Joseph SmithEmma Hale Smith (geboren 1804 in Harmony, Pennsylvania) war eine zentrale Figur in der frühen Gemeinschaft der Heiligen ...
Joseph Smith
Founder and Prophet
Founding leader of early Latter‑day Saint movementJoseph Smith (geboren 1805 in Sharon, Vermont) ist die zentrale Gründungsfigur der Bewegung der Heiligen der Letzten Tag...
Spencer W. Kimball
Twentieth‑century Church President / Reformer
President of the church during a period of institutional expansion and changeSpencer W. Kimball (geboren 1895 in Salt Lake City, Utah-Territorium) war ein Führer des zwanzigsten Jahrhunderts, desse...
The Story
This narrative combines documented history with dramatized scenes for storytelling purposes.
Ursprünge und Gründung
Dieses Kapitel verfolgt das Entstehen der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage aus ihrem frühen amerikanischen Umfeld des neunzehnten Jahrhunderts ...
Glaubensvorstellungen und Weltanschauung
Dieses Kapitel untersucht die zentralen Lehren und organisatorischen Konzepte der Theologie der Heiligen der Letzten Tage, wie sie in der Tradition gelebt und g...
Praxis und rituelles Leben
Dieses Kapitel untersucht die gelebten Praktiken und rituellen Strukturen, die das gemeinschaftliche Leben der Heiligen der Letzten Tage prägen, von wöchentlich...
Autorität und Übertragung
Dieses Kapitel untersucht die Mechanismen, durch die die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage ihre Lehren bewahrt, Autorität verleiht und Doktrin s...
Die Tradition heute
Dieses Kapitel beschreibt die zeitgenössische Gestalt, geografische Verteilung, interne Vielfalt und öffentliche Engagements der Kirche Jesu Christi der Heilige...
Timeline
Erste Vision (wie von Anhängern erzählt)
**1820** — Laut der historischen Erzählung der Tradition erlebte Joseph Smith eine theophanische Vision in einem Hain nahe Palmyra, New York, in der er Gott, den Vater, und Jesus Christus sah. Dieses Ereignis wird von den Anhängern als die einleitende Offenbarung einer Wiederherstellung der Priestertumsvollmacht betrachtet; Historiker vermerken, dass im Laufe der folgenden Jahre mehrere schriftliche Berichte über diese Vision erstellt wurden und analysieren sie in ihren dokumentarischen Kontexten.
Besuch des Engels Moroni (wie behauptet)
**1823** — Joseph Smith berichtete, dass im Jahr 1823 ein engelähnlicher Bote namens Moroni den Standort von vergrabenen Metallplatten offenbarte, die einen religiösen Bericht enthielten. Die Erzählung dieser Erscheinung spielt eine zentrale Rolle in der Tradition des Buches Mormon und dem anschließenden Anspruch der Übersetzung.
Organisation der Kirche Christi (Gründung)
**1830-04-06** — Am 6. April 1830 organisierte eine kleine Gruppe in Fayette, New York, formell einen restaurativen Religionskörper, der später als Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage bekannt wurde. Zeitgenössische Aufzeichnungen dokumentieren das Treffen und die Veröffentlichung im März 1830 des Buches Mormon, das als grundlegender Text für die neue Bewegung diente.
Baubeginn des Kirtland-Tempels
**1833** — Im Jahr 1833 vollendeten Anhänger in Kirtland, Ohio, den Bau des Kirtland-Tempels, einer der frühesten architektonischen Manifestationen des religiösen Lebens der Bewegung; der Tempel diente als Zentrum für gemeinschaftliche Anbetung und frühe rituelle Experimente.
Missouri 'Ausscheidungsbefehl' erlassen
**1838-10-27** — Der Gouverneur von Missouri, Lilburn W. Boggs, erließ im Oktober 1838 eine Anordnung, die die Entfernung der Mormonen aus bestimmten Landkreisen forderte. Diese Maßnahme folgte auf gewaltsame Auseinandersetzungen zwischen Siedlern und den Heiligen der Letzten Tage. Historiker betrachten dieses Dokument und die damit verbundenen Konflikte als entscheidend für die Vertreibung der Bewegung aus Missouri.
Einführung in die Ordinanzen des Nauvoo-Tempels
**1842** — In Nauvoo, Illinois, führten die Leiter rituelle Praktiken ein, die sich zu den modernen Tempelendowments und Siegelordnungen entwickeln sollten. Die erste Durchführung bestimmter Rituale, die häufig mit dem Endowment in Verbindung gebracht werden, fand 1842 statt und wurde später zentral für die Tempeltheologie der Tradition.
Martyrium von Joseph und Hyrum Smith
**1844-06-27** — Joseph Smith und sein Bruder Hyrum wurden am 27. Juni 1844 von einer bewaffneten Menge getötet, während sie im Gefängnis von Carthage festgehalten wurden. Dieses Ereignis führte zu Nachfolgestreitigkeiten und führte zu einem bedeutenden Schisma in der Führung der Bewegung.
Westliche Migration ins Salt Lake Valley
**1846-1847** — Nach der Krise von 1844 und den zunehmenden Spannungen in Illinois wanderte die Mehrheit der Anhänger unter der Führung von Brigham Young über die Ebenen ins Salt Lake Valley und betrat dieses im Juli 1847. Diese Migration etablierte ein neues territoriales Zentrum und ermöglichte die Entwicklung von Siedlungsmustern und Institutionen im intermontanen Westen.
1890 Manifest (öffentliche Ablehnung der Polygamie)
**1890** — Im Jahr 1890 gab die Kirchenführung eine öffentliche Erklärung ab, die allgemein als Manifest bekannt ist, in der die Einstellung neuer pluraler Ehen unter Mitgliedern in den Vereinigten Staaten angekündigt wurde. Die Erklärung stellte einen Wendepunkt in den institutionellen Beziehungen zur US-Regierung und im Weg der Bewegung zur Staatlichkeit Utahs dar.
Utah wurde als US-Bundesstaat aufgenommen.
**1896** — Nach Jahrzehnten der Verhandlungen und rechtlichen Konflikte über Polygamie und territoriale Regierungsführung wurde Utah 1896 als Bundesstaat in die Union aufgenommen. Der Status als Bundesstaat spiegelte eine Umgestaltung der rechtlichen und bürgerlichen Beziehungen der Bewegung zu den Bundesbehörden wider.
Änderung der Priesteramtsrichtlinie (1978)
**1978-06** — Im Juni 1978 kündigten die Kirchenführer eine Richtungsänderung an, die die Priesterweihe für würdige männliche Mitglieder unabhängig von der Rasse ausdehnte. Dieses Ereignis wird von den Anhängern als ein Beispiel für fortdauernde Offenbarung betrachtet; Historiker untersuchen die Richtlinie im Kontext der globalen Expansion und sich verändernder sozialer Gegebenheiten.
Namensbetonung und Markenänderung
**2018** — Im Jahr 2018 gaben Kirchenführer eine Richtlinie heraus, die die Verwendung des vollständigen Namens 'Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage' in offiziellen und öffentlichen Zusammenhängen empfahl, ein Schritt, der aufgrund seiner Implikationen für Identität und Öffentlichkeitsarbeit Aufmerksamkeit erregte. Die Anweisung wurde über offizielle Kanäle verbreitet und in den Medien umfassend berichtet.
Sources
- primary_source_archiveJoseph Smith Papers
A documentary edition publishing primary documents related to Joseph Smith and early church history; valuable for archival sources and documentary scholarship.
- academic_bookJoseph Smith: Rough Stone Rolling
Richard Lyman Bushman (2005). A widely cited scholarly biography that analyzes Joseph Smith in historical context while engaging sympathetically with religious sources.
- academic_bookThe Cambridge Companion to Mormonism
Edited by Terryl Givens and Reid L. Neilson (2015). A collection of scholarly essays covering theology, history, ritual, and global dimensions of the tradition.
- academic_bookMormonism: A Very Short Introduction
Terryl L. Givens (2014). Concise scholarly overview of beliefs, history, and cultural impact; useful for contextual summaries.
- academic_bookThe Mormon People: The Making of an American Faith
Matthew Bowman (2012). Social and cultural history of the movement with attention to institutional development and public identity.
- academic_bookMormonism: The Story of a New Religious Tradition
Jan Shipps (1987). A classic study by a historian that treats the movement as a distinct American religious tradition.
- scriptureThe Book of Mormon
First published 1830. Central canonical text for the tradition; used here as primary religious literature.
- scriptureDoctrine and Covenants; Pearl of Great Price
Collections of revelations and writings that are part of the tradition's canon; historically accumulated in the nineteenth century.
- research_reportPew Research Center: Reports on Mormons in the United States
Sociological and demographic reports that analyze membership, identity, and religious practice in national samples.
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