ISKCON (Hare Krishna)
Un mouvement mondial moderne qui a transplanté et popularisé la dévotion gaudiya vaishnava du Bengale sous une forme institutionnelle mondiale, connu pour ses chants publics, son culte dans les temples et la publication à grande échelle de textes dévotionnels.
Quick Facts
- Period
- 1966 - Present
- Region
- Asia
- Key Figures
- A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, Bhaktivinoda Thakur +2 more
Key Figures
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada
Founder
ISKCON (International Society for Krishna Consciousness)A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (né Abhay Charan De en 1896) est la figure centrale fondatrice de la Société Intern...
Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura
Theologian / Revivalist
Gaudiya Math (predecessor movement to ISKCON)Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura (né Bimala Prasad Dutta en 1874) a été un réformateur et un institutionnaliseur clé au...
Bhaktivinoda Thakur
Reformer / Writer
Gaudiya Vaishnava revival movementBhaktivinoda Thakur (né Kedarnath Datta en 1838) est largement reconnu par les Gaudiya Vaishnavas et les historiens comm...
Kīrtanānanda Swami (Bhaktipada)
Early Leader / Controversial Figure
ISKCON (early disciple); later leader of a separate communityKīrtanānanda Swami (né en 1937) était un des premiers disciples occidentaux d'A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, dont...
Satsvarūpa dāsa Goswami
Early Disciple / Author
ISKCON / disciple-authorSatsvarūpa dāsa Goswami (né en 1939) est l'un des premiers disciples occidentaux d'A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada ...
The Story
This narrative combines documented history with dramatized scenes for storytelling purposes.
Origines et Fondation
Lorsque l'on retrace les origines de l'ISKCON, deux courants se rejoignent : le courant historique plus ancien du Vaishnavisme Gaudiya qui s'est formé au Bengal...
Croyances et vision du monde
Le noyau doctrinal de l'ISKCON est ancré dans les idiomes théologiques du Gaudiya Vaishnavisme, une tradition bhakti (dévotionnelle) qui se concentre sur une re...
Pratique et Vie Rituelle
La vie rituelle de l'ISKCON combine le culte quotidien au temple, le chant communautaire public, les festivals saisonniers et des pratiques communautaires telle...
Autorité et Transmission
L'autorité au sein de l'ISKCON est façonnée par des revendications doctrinales de succession disciplinaire (paramparā), des mécanismes institutionnels conçus ap...
La Tradition Aujourd'hui
ISKCON reste une présence visible et diversifiée dans les paysages mondiaux de l'hindouisme et des nouveaux mouvements religieux. Au début des années 2020, elle...
Timeline
Naissance de Caitanya Mahaprabhu
**1486** — Caitanya Mahaprabhu, traditionnellement daté de 1486, est considéré au sein du Gaudiya Vaishnavisme comme le saint fondateur dont les enseignements et le kirtan dévotionnel extatique forment la base théologique et dévotionnelle à partir de laquelle émergent les mouvements gaudiya ultérieurs. Sa vie dans l'est du Bengale a établi l'accent théologique sur Krishna en tant qu'objet d'un amour dévotionnel intense.
Naissance de Bhaktivinoda Thakur
**1838** — Bhaktivinoda Thakur (né en 1838) a initié un programme de récupération textuelle, d'édition savante et d'écriture dévotionnelle qui a ravivé l'intérêt pour la théologie gaudiya et préparé le terrain pour une réforme institutionnelle au vingtième siècle.
Naissance de Bhaktisiddhanta Sarasvati
**1874** — Bhaktisiddhanta Sarasvati (né en 1874) a organisé le Gaudiya Math et a promu une stratégie missionnaire disciplinée, une activité de publication et une formation des enseignants qui ont ensuite influencé le modèle institutionnel de l'ISKCON.
Mort de Bhaktisiddhanta Sarasvati
**1937** — La mort de Bhaktisiddhanta en 1937 a entraîné une fragmentation organisationnelle du Gaudiya Math, mais a laissé un héritage de textes, de périodiques et d'idées réformistes qui ont ensuite façonné les revivalistes gaudiya du vingtième siècle.
L'arrivée de Prabhupada à New York
**1965-09** — A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada est arrivé à New York en 1965 et a commencé le sankirtan public, la distribution de livres et le travail au temple qui ont conduit à la fondation officielle de l'ISKCON l'année suivante.
Établissement formel de l'ISKCON
**1966** — La Société Internationale pour la Conscience de Krishna a été légalement constituée à New York en 1966 ; cette année marque la fondation officielle d'ISKCON en tant que société missionnaire mondiale ancrée dans la théologie Gaudiya Vaishnava.
Premiers Ratha Yatra et Sankirtan public en Occident
**1967** — À la fin des années 1960, l'ISKCON a commencé à organiser des processions publiques de Ratha Yatra et des événements de chant en public à grande échelle dans des villes comme New York et Londres, rendant les pratiques dévotionnelles très visibles dans les espaces publics occidentaux.
Formation de la Commission du Corps Gouvernant (GBC)
**1970** — Prabhupada a établi le GBC en 1970 pour fournir une supervision administrative mondiale pour l'ISKCON ; le GBC est ensuite devenu l'autorité institutionnelle principale après la mort de Prabhupada.
Décès de A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada
**1977** — La mort de Prabhupada en 1977 a soulevé des questions pressantes de succession et de gouvernance qui ont conduit à des débats internes, à l'émergence de modèles de leadership zonal et, par la suite, à des réformes institutionnelles.
Expansion de la distribution alimentaire et des programmes sociaux
**1970s** — Tout au long des années 1970, l'ISKCON a développé une action sociale organisée, y compris une distribution de prasadam à grande échelle et le programme Food for Life, liant le service alimentaire ritualisé à un engagement humanitaire public.
Controverses et réformes institutionnelles
**1980s-1990s** — Le mouvement a connu des controverses internes—concernant le leadership, des litiges juridiques et des allégations de mauvaise conduite—qui ont incité des efforts de réforme visant à une plus grande responsabilité et une gouvernance transparente dans les décennies suivantes.
Médias numériques, festivals mondiaux et diversification institutionnelle
**2000s–2010s** — ISKCON a de plus en plus adopté la publication numérique, la diffusion en direct des festivals, l'expansion de centres de pèlerinage tels que Mayapur au Bengale occidental, et diversifié ses programmes orientés vers l'éducation, le service social et l'engagement interculturel.
Sources
- primary_textBhagavad-gītā As It Is
English translation and commentary by A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, widely used in ISKCON practice.
- primary_textŚrīmad Bhāgavatam
Classical Vaishnava scripture (Bhāgavata Purāṇa) central to Gaudiya theology and to ISKCON’s doctrinal corpus.
- academic_bookEdwin F. Bryant, Krishna: A Sourcebook
Scholarly collection and commentary providing historical and textual context for Krishna traditions including Gaudiya Vaishnavism (Oxford University Press, 2007).
- reference_entryEncyclopaedia Britannica, entry on the International Society for Krishna Consciousness (ISKCON)
Concise encyclopedic overview of ISKCON’s history and public presence.
- reference_bookJ. Gordon Melton, Encyclopedia of American Religions
Contains entries on new religious movements in North America, including ISKCON; useful for historical and demographic context.
- primary_textA. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, Selected Writings and Lectures
Collected lectures and letters that illustrate Prabhupada’s teachings and organizational directives.
- academic_edited_volumeJan M. Brzezinski (ed.), The Hare Krishna Movement: Forty Years of International Society for Krishna Consciousness
Edited volume surveying ISKCON’s development, public activities, and scholarly assessments (selected essays cover institutional history and social impact).
- academic_journalStudies in Contemporary Religion and New Religious Movements (various authors)
Peer-reviewed articles addressing ISKCON’s social history, controversies, and contemporary dynamics.
- academic_referenceRoutledge Handbook of Contemporary India (selected chapters on Hindu reform and diaspora)
Contextual material on modern Hindu movements, diaspora religion, and institutional reform relevant to ISKCON studies.
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