Nouvelle Pensée (Unité / Science Religieuse)
Un ensemble de mouvements métaphysiques américains qui placent l'esprit, la croyance affirmative et la guérison spirituelle au centre de la vie religieuse, la Nouvelle Pensée est surtout connue par ses branches institutionnelles telles que l'Unité et la Science Religieuse, ainsi que par une influence culturelle plus large sur les pratiques d'auto-assistance et de guérison spirituelle.
Quick Facts
- Period
- 1801 - Present
- Region
- Americas
- Key Figures
- Charles Fillmore, Emma Curtis Hopkins, Ernest Holmes +3 more
Key Figures
Charles Fillmore
Co-founder of Unity
Unity School of Christianity/Unity movementCharles Fillmore (1854–1948) est reconnu comme un co-fondateur principal, aux côtés de sa femme Myrtle, de l'Unité, l'un...
Emma Curtis Hopkins
Teacher and Systematizer
Independent teacher; leader in Chicago/New York metaphysical circlesEmma Curtis Hopkins (1849–1925) est souvent appelée la "professeur des professeurs" dans l'histoire de la Nouvelle Pensé...
Ernest Holmes
Founder of Religious Science (Science of Mind)
Institute of Religious Science and School of Philosophy; Science of Mind movementErnest Holmes (1887–1960) est l'auteur de The Science of Mind (première édition, 1926) et l'organisateur fondateur du mo...
Joel S. Goldsmith
Mystical teacher and founder of The Infinite Way
The Infinite Way movement/author and lecturerJoel S. Goldsmith (1892–1964) était un enseignant spirituel américain dont les écrits et les conférences ont donné naiss...
Myrtle Fillmore
Co-founder and spiritual exemplar
Unity School of Christianity/Unity movementMyrtle Fillmore (1845–1931) est reconnue dans l'histoire de l'Unité comme une figure fondatrice dont la vie et le témoig...
Phineas Parkhurst Quimby
Early Practitioner/Influential Precursor
Independent mind-cure practitionerPhineas Parkhurst Quimby (1802–1866) est largement considéré par les chercheurs comme une figure fondamentale dans les o...
The Story
This narrative combines documented history with dramatized scenes for storytelling purposes.
Origines et Fondation
Le mouvement que les historiens appellent la Nouvelle Pensée émerge aux États-Unis au XIXe siècle d'une confluence de courants religieux, médicaux et intellectu...
Croyances et vision du monde
Les traditions de la Nouvelle Pensée articulent un ensemble de croyances qui se centrent sur la causalité mentale, l'immanence du divin et l'efficacité de la pr...
Pratique et Vie Rituelle
La religiosité vécue de la Nouvelle Pensée est pratique, souvent dépouillée, et orientée vers la transformation intérieure plutôt que vers un spectacle rituel é...
Autorité et Transmission
Les systèmes d'autorité du New Thought sont pluriels, souvent localisés et fréquemment décentralisés. Contrairement aux traditions ecclésiales qui ancrent l'aut...
La Tradition Aujourd'hui
De nos jours, la Nouvelle Pensée existe comme une famille de pratiques religieuses et spirituelles à la fois interne diversifiée et géographiquement dispersée. ...
Timeline
Phineas Quimby commence sa pratique publique en tant que guérisseur.
**1836** — Au milieu des années 1830, Phineas P. Quimby s'établit à Portland, dans le Maine, et commence à traiter des patients en utilisant des techniques qu'il associe au magnétisme et à la guérison par l'esprit. Ses carnets de cas et ses notes, plus tard préservés dans des archives, deviennent des sources documentaires importantes pour les guérisseurs métaphysiques ultérieurs.
Mort de Phineas Parkhurst Quimby
**1866** — La mort de Quimby marque la fin de sa pratique directe ; ses manuscrits et carnets circulent par la suite parmi une communauté métaphysique plus large et deviennent un point de référence dans les débats sur les origines de la Nouvelle Pensée.
Formation des premières publications et ministères de prière de l'Unité
**1880s** — Charles et Myrtle Fillmore commencent à publier des brochures métaphysiques et à établir des groupes de prière à Kansas City dans les années 1880 et 1890 ; ces activités conduisent à la consolidation de l'Unité en tant que présence organisationnelle distincte dans la religion métaphysique américaine.
Emma Curtis Hopkins forme une génération d'enseignants métaphysiques.
**1890s** — Hopkins enseigne des cours à Chicago et à New York qui produisent de nombreux disciples qui fondent des ministères et des institutions indépendants de la Nouvelle Pensée, démontrant l'accent mis par le mouvement sur la transmission par les enseignants et la pédagogie pratique.
Les périodiques et les dévotionnels quotidiens imprimés deviennent largement diffusés.
**1924** — Dans les années 1920, Unity et d'autres groupes de la Nouvelle Pensée publient des dévotionnels quotidiens et des périodiques—comme le Daily Word de Unity—qui contribuent à standardiser les routines dévotionnelles parmi des adhérents géographiquement dispersés.
Ernest Holmes publie La Science de l'Esprit
**1926** — Le livre de Holmes articule une philosophie métaphysique systématique et devient un texte fondamental pour les praticiens de la Science Religieuse ; il catalyse également la formation d'instituts et de centres d'étude.
Prolifération des enseignants indépendants de la Nouvelle Pensée et des circuits de radio/conférences
**1930s–1950s** — Le milieu du XXe siècle voit l'expansion de conférenciers itinérants, de diffusions radio et de petits ministères indépendants, qui propagent les idées de la Nouvelle Pensée au-delà des structures dénominationnelles.
Joel Goldsmith publie le matériel de The Infinite Way.
**1940s** — Les conférences et essais de Goldsmith circulent largement et influencent un courant contemplatif au sein de la Nouvelle Pensée qui met l'accent sur la communion silencieuse avec la Présence intérieure.
Mort d'Ernest Holmes
**1960** — La mort de Holmes laisse un corpus consolidé de textes et de structures institutionnelles (écoles et centres) qui continuent d'éduquer les ministres et les laïcs aux principes de la Science religieuse.
Professionnalisation institutionnelle et accréditation ministérielle
**Late 20th century** — Plusieurs organisations de la Nouvelle Pensée adoptent une formation ministérielle formelle, des codes éthiques et des structures de gouvernance pour s'adapter aux attentes légales et sociales changeantes concernant les organisations religieuses.
Fusions et reconfigurations organisationnelles (par exemple, Centres pour la Vie Spirituelle)
**2000** — Au tournant du millénaire, des reconfigurations institutionnelles—fusions et nouvelles organisations nationales—redessinent le paysage dénominationnel de la Science religieuse et des groupes alliés, créant de nouveaux centres administratifs et réseaux.
Diffusion numérique des pratiques de la Nouvelle Pensée
**Early 21st century** — Les podcasts, les services de streaming et les cours en ligne élargissent la portée de l'enseignement de la Nouvelle Pensée, permettant des adeptes transnationaux et brouillant la frontière entre la religion institutionnelle et l'auto-assistance commerciale.
Sources
- academic_bookA Republic of Mind and Spirit: A Cultural History of American Metaphysical Religion
Catherine L. Albanese, Yale University Press (2007). Broad cultural history situating New Thought within American metaphysical religion.
- academic_bookSpirits in Rebellion: The Rise and Development of New Thought
Charles S. Braden. Classic historical study of American metaphysical movements that includes discussion of early mind-cure practices.
- reference_workThe Encyclopedia of American Religions
J. Gordon Melton (editor). Standard reference with entries on Unity, Religious Science, and related movements.
- academic_bookThe Oxford Handbook of New Religious Movements
James R. Lewis (editor). Scholarly essays on various modern religious movements; useful comparative frameworks.
- primary_textThe Science of Mind
Ernest Holmes (1926). Foundational text for Religious Science; frequently cited within the movement.
- academic_bookSpiritual, But Not Religious: Understanding Unchurched America
Robert C. Fuller. Discusses the broader context of American spirituality, including New Thought influences on contemporary practice.
- encyclopedia_entryNew Thought
Encyclopaedia Britannica entry providing a concise overview and historical outline.
- archiveQuimby Papers and Notebooks (archival collections)
Collections of Phineas Parkhurst Quimby's notebooks and case notes, held in various archives and used by historians; documentary basis for early mind-cure practices.
- primary_textThe Infinite Way
Writings and lectures of Joel S. Goldsmith. Primary source for Goldsmith's contemplative stream within New Thought.
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