Theravāda
Le 'Chemin des Anciens' : un courant vivant du bouddhisme centré sur le monachisme, ancré dans la tradition textuelle pāli et pratiqué à travers le Sri Lanka et le sud-est asiatique continental.
Quick Facts
- Period
- -299 - Present
- Region
- Asia
- Key Figures
- Buddhaghosa, Mahāsi Sayādaw (U Sobhana Mahāthera), Mahinda (Arahant Mahinda) +1 more
Key Figures
Buddhaghosa
Commentator/Scholastic
Sri Lankan commentarial traditionBuddhaghosa est une figure intellectuelle pivot de l'histoire du Theravāda dont les œuvres—en particulier le Visuddhimag...
Mahāsi Sayādaw (U Sobhana Mahāthera)
Meditation teacher/Modern reformer
Burmese vipassanā traditionMahāsi Sayādaw (né U Sobhana Mahāthera, 1904–1982) est l'une des figures les plus influentes du XXe siècle dans le mouve...
Mahinda (Arahant Mahinda)
Missionary
Sri Lankan traditionArahant Mahinda occupe une place fondamentale dans le récit auto-narratif du Theravāda en tant que missionnaire traditio...
Siddhattha Gotama (the Buddha)
Founder
As understood by Theravāda; source of the Pāli CanonSiddhattha Gotama, connu dans le Theravāda sous le nom de Bouddha (Pāli : Gotama Bouddha), est considéré par les adeptes...
The Story
This narrative combines documented history with dramatized scenes for storytelling purposes.
Origines et Fondation
Le Theravāda cadre ses origines comme étant continues avec l'enseignement même du Bouddha. Selon la tradition, Siddhattha Gotama—le Bouddha historique—est la so...
Croyances et vision du monde
Le Theravāda articule un ensemble distinct de revendications doctrinales et d'orientations éthiques ancrées dans les textes Pāli et les commentaires interprétat...
Pratique et Vie Rituelle
La religion vécue du Theravāda est fortement façonnée par l'institution monastique ; la pratique quotidienne se déroule souvent autour des monastères, des échan...
Autorité et Transmission
Le Theravāda préserve son autorité à travers un mélange stratifié de canons textuels, de discipline monastique et de lignées vivantes qui combinent des formes d...
La Tradition Aujourd'hui
Le Theravāda à l'ère contemporaine est un phénomène pluraliste et mondial enraciné en Asie du Sud et du Sud-Est, mais façonné par des États-nations modernes, de...
Timeline
Datation traditionnelle de la naissance du Bouddha
**-563** — La tradition theravāda situe généralement la naissance de Siddhattha Gotama (le Bouddha) au sixième siècle avant notre ère ; les chronologies traditionnelles donnent souvent environ 563 avant notre ère comme année de sa naissance. Cette datation fait partie du cadre temporel fondamental de la tradition, bien que des historiens modernes proposent des chronologies alternatives basées sur des preuves textuelles et archéologiques.
Transmission missionnaire au Sri Lanka (tradition de Mahinda)
**-3rd century BCE** — Les chroniques sri-lankaises telles que le Mahāvamsa rapportent que Mahinda, traditionnellement considéré comme un fils de l'empereur Aśoka, a dirigé une mission auprès de la cour du roi Devanampiya Tissa à Anuradhapura, introduisant le bouddhisme sur l'île au IIIe siècle av. J.-C. Cet épisode fonctionne comme un moment fondateur pour les institutions bouddhistes de l'île et pour la préservation textuelle associée au Theravāda.
Rédaction du Canon Pali au Sri Lanka (date traditionnelle)
**-29** — Selon le Mahāvamsa, des membres de la saṅgha cinghalaise ont compilé et consigné le canon oral sur des manuscrits en feuilles de palmier à Anuradhapura en 29 avant notre ère, durant une période de famine. Les chercheurs considèrent cela comme une étape significative dans la transmission textuelle tout en notant des preuves de processus de rédaction plus longs.
L'œuvre commentée de Buddhaghosa, y compris le Visuddhimagga
**5th century** — Les récits traditionnels situent la composition et l'activité de rédaction de Buddhaghosa au Sri Lanka au cinquième siècle de notre ère. Son Visuddhimagga a synthétisé des traditions commentariales antérieures et est devenu un manuel durable pour le scholasticisme et la pratique du Theravāda.
Consolidation institutionnelle à travers le sud-est asiatique continental
**11th–13th centuries** — Du Moyen Âge jusqu'au deuxième millénaire de notre ère, le bouddhisme Theravāda est devenu de plus en plus dominant dans les politiques qui deviendraient le Myanmar, la Thaïlande et le Laos. Le patronage royal, la codification monastique et la formation de rituels localisés ont établi de fortes expressions nationales de la tradition.
Réformes monastiques et renouveau textuel au Sri Lanka et en Siam
**1830s–1870s** — La rencontre coloniale et les mouvements de réforme internes ont incité à l'étude des écritures, à la réorganisation monastique et à une activité missionnaire renouvelée. En Siam (Thaïlande) et au Sri Lanka, des moines réformistes et des figures royales ont mis l'accent sur l'étude du Pāli et la réforme du Vinaya, façonnant ainsi les institutions monastiques modernes.
Fondation de la Pāli Text Society
**1881** — La Pāli Text Society a été créée pour éditer et publier des textes du Canon Pāli et de la littérature connexe, facilitant l'accès académique et l'étude philologique moderne des textes du Theravāda. Ses publications ont contribué à l'engagement académique mondial avec la tradition Pāli.
Renaissance moderniste et mouvements laïques (par exemple, Anagarika Dharmapala)
**Late 19th–early 20th century** — Des figures comme Anagarika Dharmapala et des réformateurs monastiques ont fait progresser un renouveau bouddhiste moderniste, souvent nationaliste, au Sri Lanka et au-delà. Ces mouvements ont promu l'éducation en Pāli, la prédication publique et les organisations bouddhistes internationales.
Croissance des mouvements vipassanā birmans
**Early–mid 20th century** — Des enseignants tels que Ledi Sayadaw et plus tard Mahāsi Sayādaw ont systématisé les techniques de méditation de pleine conscience et ont enseigné à un grand nombre d'étudiants laïcs et monastiques. Ces mouvements ont influencé à la fois la pratique locale et les communautés de méditation internationales ultérieures.
Propagation internationale des lignées monastiques du Theravāda
**Mid–late 20th century** — Des lignées telles que la tradition forestière thaïlandaise ont établi des monastères et des centres de formation en Europe, en Amérique du Nord et en Australasie, facilitant la transmission interculturelle de la pratique monastique et de la formation à la méditation du Theravāda.
Mouvements de renaissance des bhikkhunī et débats sur l'ordination
**Late 20th–early 21st century** — Des mouvements plaidant pour le rétablissement de l'ordination complète des femmes (bhikkhunīs) ont émergé dans plusieurs pays theravāda, conduisant à des cérémonies d'ordination dans divers lieux et suscitant des débats académiques et institutionnels sur la lignée, l'interprétation du Vinaya et le précédent canonique.
Numérisation et engagement académique mondial
**Early 21st century** — La numérisation à grande échelle des textes pāli, l'augmentation des projets de traduction et des programmes universitaires en études bouddhistes ont élargi l'accès académique et l'éducation publique. Ces développements ont redéfini l'étude des textes, l'accès dévotionnel et la circulation transnationale des enseignements theravāda.
Sources
- primary_textThe Pāli Canon (Tipiṭaka)
Primary canonical corpus for Theravāda: Vinaya Piṭaka, Sutta Piṭaka, Abhidhamma Piṭaka; available in Pāli Text Society editions and modern translations.
- primary_textBuddhaghosa, Visuddhimagga (The Path of Purification)
Fifth‑century Pāli commentary tradition attributed to Buddhaghosa; central to Theravāda scholastic and meditative exegesis.
- primary_textMahāvamsa (The Great Chronicle of Sri Lanka)
Sri Lankan chronicle recounting the island’s Buddhist history, including the mission of Mahinda and the writing down of the Canon.
- academic_bookRichard Gombrich, Theravāda Buddhism: A Social History from Ancient Benares to Modern Colombo
A widely cited scholarly account that situates Theravāda within social and historical contexts.
- reference_workThe Princeton Dictionary of Buddhism, ed. Robert E. Buswell Jr. and Donald S. Lopez Jr.
Comprehensive reference with entries on key Theravāda doctrines, figures and institutions.
- academic_bookMelford E. Spiro, Buddhism and Society: A Great Tradition and Its Burmese Vicissitudes
Anthropological study emphasizing the social embeddedness of Burmese Theravāda practice.
- academic_bookDonald K. Swearer, The Buddhist World of Southeast Asia
Survey of historical and cultural developments of Buddhism in Southeast Asia.
- academic_institutionalPali Text Society publications and catalogs
Editions and translations of Pāli texts that have facilitated modern scholarship.
- reference_articleEncyclopaedia Britannica, entry 'Theravāda'
Accessible reference overview of Theravāda Buddhism.
- academic_bookAnālayo, Satipaṭṭhāna: The Direct Path to Realization
Contemporary scholarly study of mindfulness practices with careful attention to Pāli sources and early texts relevant to Theravāda practice.
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