Tengrisimo / Sciamanesimo Mongolo
Un complesso religioso indigeno centrato sul cielo delle steppe eurasiatiche — storicamente legato al governo nomade e agli spiriti degli antenati, e negli ultimi decenni del ventesimo secolo e nei primi del ventunesimo secolo oggetto di rinascita, rivalutazione accademica e invenzione politica in Mongolia, Asia Centrale e Siberia.
Quick Facts
- Region
- Asia
- Key Figures
- Chinggis (Genghis) Khan, Lev Nikolaevich Gumilyov, Mongush Kenin‑Lopsan +1 more
Key Figures
Chinggis (Genghis) Khan
Paramount political figure associated with steppe legitimation
Mongol Empire; steppe rulership traditionTemüjin, comunemente conosciuto con il titolo regale di Chinggis (Genghis) Khan, è la figura storica centrale associata ...
Lev Nikolaevich Gumilyov
Historian/ethnologist whose ideas influenced modern cultural-political uses of steppe traditions
Soviet/Russian Eurasianist intellectual milieuLev Gumilyov è stato uno storico ed etnologo russo le cui opere sull'etnogenesi e le dinamiche storiche dei popoli delle...
Mongush Kenin‑Lopsan
Tuvan shaman, author and ethnographer
Tuvan shamanic tradition; cultural documentationMongush Kenin‑Lopsan è stato un importante sciamano, folklorista e scrittore tuvino, la cui vita e le sue pubblicazioni ...
Sergei Mikhailovich Shirokogoroff
Ethnographer whose early twentieth‑century work helped shape academic understandings of Siberian shamanism
Russian and European anthropological scholarshipSergei Mikhailovich Shirokogoroff è stato un etnografo e antropologo russo il cui lavoro sul campo nei primi decenni del...
The Story
This narrative combines documented history with dramatized scenes for storytelling purposes.
Origini e Fondazione
Il complesso religioso che gli studiosi comunemente chiamano Tengrismo ha radici profonde nelle società mobili della steppa eurasiatica. Il suo nome deriva da T...
Credenze e Visione del Mondo
Al centro del complesso religioso comunemente chiamato Tengrismo si trova un insieme di idee interconnesse riguardanti il cielo, la terra e gli antenati. I segu...
Pratica e Vita Rituale
La vita rituale nelle formazioni religiose raggruppate sotto il termine Tengrismo è viscerale, orientata al luogo e riccamente incarnata. Le pratiche sono intre...
Autorità e Trasmissione
L'autorità nelle formazioni religiose collettivamente descritte come Tengrismo è decentralizzata, basata sulla performance e fortemente radicata nella genealogi...
La Tradizione Oggi
All'inizio del ventunesimo secolo, le formazioni religiose ampiamente etichettate come Tengrismo si manifestano in una vasta gamma di contesti sociali e politic...
Timeline
Composizione delle iscrizioni di Orkhon
**8th century** — Le iscrizioni orkhon dell'antico turco, create all'inizio dell'ottavo secolo d.C. nella valle di Orkhon (l'attuale Mongolia centrale), invocano esplicitamente Tengri nelle iscrizioni reali. Questi testi forniscono prove documentarie precoci di un linguaggio incentrato sul cielo utilizzato per legittimare i sovrani e sono dati chiave per gli studiosi che tracciano la cosmologia delle steppe.
Kurultai e la proclamazione di Temüjin come leader supremo
**1206** — In una grande assemblea tradizionalmente datata al 1206, Temüjin (in seguito conosciuto dagli storici come Chinggis o Gengis Khan) fu dichiarato leader delle tribù mongole unite; le cronache contemporanee inquadrano l'evento in termini di favore di Tengri, illustrando il ruolo dell'invocazione del cielo nella legittimazione politica.
Morte di Chinggis Khan e continuazione dell'ideologia imperiale
**1227** — La morte di Chinggis Khan nel 1227 non pose fine all'uso della lingua tengri per legittimare il potere; i suoi successori continuarono a invocare l'autorità celeste mentre l'Impero Mongolo si espandeva attraverso l'Eurasia.
Diffusione del Buddhismo Gelug‑pa tibetano tra i Mongoli
**16th–17th century** — A partire dal sedicesimo secolo, molte élite e politiche mongole adottarono il Buddhismo tibetano Gelug-pa; i monasteri e l'istruzione monastica divennero istituzioni prominenti, producendo sincretismo mentre le pratiche buddiste e sciamaniche interagivano nella vita quotidiana.
Pubblicazione a seguito della scoperta delle iscrizioni Orkhon da parte di Nikolai Yadrintsev
**1889** — Nikolai Yadrintsev rese pubbliche le iscrizioni Orkhon nel 1889, portando alla luce materiali epigrafici antichi che studiosi successivi utilizzarono per ricostruire il linguaggio politico-religioso dei Göktürks e delle prime politiche delle steppe.
Dichiarazione di autonomia mongola e regime del Bogd Khan
**1911** — Dopo il crollo della dinastia Qing nel 1911, i nobili e i chierici mongoli dichiararono l'autonomia e installarono il Bogd Khan come leader spirituale e temporale; questo periodo mise in evidenza l'interazione tra autorità religiosa e politica nazionale.
Istituzione della Repubblica Popolare Mongola
**1924** — La creazione della Repubblica Popolare Mongola nel 1924 sotto l'influenza del potere sovietico avviò un'era di politiche secolarizzanti e spesso repressive che influenzarono sia le istituzioni buddiste che gli specialisti rituali indigeni.
Purghi dell'era stalinista che colpiscono i praticanti religiosi in Mongolia
**1937** — Le purghe anti-religiose del 1937 in Mongolia, parte di una più ampia campagna stalinista, portarono all'esecuzione, all'imprigionamento o alla marginalizzazione di molti chierici buddisti e specialisti rituali indigeni, interrompendo gravemente le linee di trasmissione orale.
Incorporazione della Tannu Tuva nell'Unione Sovietica
**1944** — L'incorporazione di Tannu Tuva (la Repubblica Popolare Tuvana) nell'Unione Sovietica nel 1944 portò la vita religiosa tuvana sotto le politiche sovietiche, con conseguenze a lungo termine per la pratica sciamanica e le istituzioni culturali.
Pubblicazione accademica e rinnovato interesse per le religioni delle steppe
**1970s–1980s** — La ricerca accademica della fine del ventesimo secolo da parte di figure come Sergei Shirokogoroff (precedentemente) e successivamente storici ed etnografi ha contribuito a rinnovare i quadri accademici per comprendere lo sciamanesimo e le cosmologie delle steppe, ponendo le basi intellettuali per i successivi movimenti di revival.
Rivoluzione democratica mongola e apertura per il risveglio religioso
**1990** — I cambiamenti politici democratici in Mongolia nel 1990 hanno rimosso molte restrizioni sulla vita religiosa e hanno permesso il risveglio pubblico sia delle pratiche buddiste che di quelle sciamaniche, il restauro dei luoghi e il ritorno degli specialisti rituali a ruoli pubblici.
Dissoluzione dell'Unione Sovietica e recuperi religiosi post-sovietici
**1991** — Il crollo dell'URSS nel 1991 ha facilitato i movimenti di rinascita in Tuva, Altai e in altre regioni; nuove associazioni culturali, collaborazioni accademiche e festival pubblici hanno riattivato le pratiche sciamaniche e suscitato dibattiti su patrimonio e identità.
Sources
- reference_articleTengrism
Concise reference entry providing an overview and historical attestations such as the Orkhon inscriptions.
- academic_bookEncyclopedia of Mongolia and the Mongol Empire
Christopher P. Atwood (editor). A comprehensive reference work with entries on Tengri, the Orkhon inscriptions, and Mongol religious practices.
- academic_bookThe Modern History of Mongolia
Charles R. Bawden. Classic scholarly survey of Mongolian history and religion, useful for early modern and modern transformations.
- academic_bookShamanism: Archaic Techniques of Ecstasy
Mircea Eliade. A foundational comparative study that, while generalizing across regions, is often cited in discussions of shamanic cosmologies.
- academic_bookShamanism
Mihály Hoppál. Accessible synthesis of shamanic practices in Eurasia with references to Siberian and Mongolian material.
- academic_bookEthnogenesis and the Biosphere
Lev N. Gumilyov. Influential and controversial works on Eurasian peoples; cited for his influence on modern cultural‑political discourses rather than as a strictly religious text.
- academic_workThe Social Organization of the Northern Tungus
S. M. Shirokogoroff. Early ethnographic material that shaped 20th‑century understandings of Siberian shamanism.
- academic_articleShamanic Voices: A Survey of Mongolian and Tuvan Shamans' Autobiographies and Narratives
Collections and studies of practitioner accounts, including work by Mongush Kenin‑Lopsan; useful for first‑person ritual description.
- institutional_websiteUNESCO Intangible Cultural Heritage entries (e.g., Mongolian throat singing and epic songs)
Documentation of related cultural practices that intersect with ritual life on the steppe.
- academic_articlesSelected articles by Caroline Humphrey on Mongolian shamanism and ritual
Humphrey’s work provides anthropological analysis of Mongolian ritual life, the interaction with Buddhism, and the social contexts of practice.
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