Rastafari
Un mouvement jamaïcain du XXe siècle qui a réimaginé un empereur éthiopien, le retour africain et la sainteté quotidienne en une foi vécue mondiale de libération, d'identité et de sacrement.
Quick Facts
- Period
- 1930 - Present
- Region
- Americas
- Key Figures
- Haile Selassie I, Joseph Nathaniel Hibbert, Leonard Percival Howell +2 more
Key Figures
Haile Selassie I
Venerated Figure / Emperor
Ethiopia (Solomonic dynasty); figure of Rastafari venerationHaile Selassie I, empereur d'Éthiopie au milieu du XXe siècle, a joué un rôle conséquent dans l'histoire moderne de l'Ég...
Joseph Nathaniel Hibbert
Early Minister / Ordained Teacher
Early Rastafari ministries; Ethiopianist influence in JamaicaJoseph Nathaniel Hibbert (né en 1894) était une figure religieuse jamaïcaine précoce dont l'activité ministérielle et le...
Leonard Percival Howell
Early Preacher / Founder of Pinnacle Community
Early Rastafari leadership; Pinnacle settlement, St. Catherine, JamaicaLeonard P. Howell (né en 1898) est largement considéré par les adeptes et de nombreux chercheurs comme l'un des premiers...
Marcus Garvey
Influential Precursor / Black Nationalist Leader
Universal Negro Improvement Association (UNIA); influential to Rastafari thoughtMarcus Garvey (17 août 1887 – 10 juin 1940) était un organisateur politique et éditeur d'origine jamaïcaine dont le prog...
Mortimo Planno
Elder / Organizer / Mediator
Rastafari elder networks; Kingston, JamaicaMortimo Planno (né en 1918) était un éminent aîné rastafari et organisateur communautaire basé à Kingston au milieu du 2...
The Story
This narrative combines documented history with dramatized scenes for storytelling purposes.
Origines et Fondation
Le Rastafari trouve son origine dans le paysage social, politique et religieux spécifique de la Jamaïque du début du 20e siècle, une colonie britannique dont la...
Croyances et vision du monde
Le Rastafari articule un ensemble distinct de représentations théologiques, d'engagements éthiques et d'aspirations politiques qui varient considérablement d'un...
Pratique et Vie Rituelle
La pratique rastafari est richement incarnée, localement variée et orientée vers la création d'un espace sanctifié dans la vie ordinaire. Les rituels et les rou...
Autorité et Transmission
La transmission et l'autorité dans le Rastafari fonctionnent à travers un mélange de tradition orale, de leadership charismatique, de matériaux imprimés et de p...
La Tradition Aujourd'hui
Le Rastafari dans le monde contemporain est une tradition plurielle et géographiquement dispersée, avec des racines dans la Jamaïque des années 1930, qui a, au ...
Timeline
Fondation de l'Association universelle pour l'amélioration des Noirs (UNIA)
**1914** — Marcus Garvey a établi l'UNIA en Jamaïque (développant ensuite le mouvement aux États-Unis), promouvant l'autonomie des Noirs, l'élévation économique et une orientation transatlantique vers l'Afrique. La rhétorique de rapatriement et de dignité du mouvement a fourni des ressources idéologiques qui ont ensuite influencé les premiers penseurs et prédicateurs rastafari.
Couronnement de Haile Selassie I
**1930-11-02** — Ras Tafari Makonnen a été couronné Empereur Haile Selassie Ier d'Éthiopie ; de nombreux premiers lecteurs jamaïcains de l'événement ont interprété la couronnement comme l'accomplissement d'une prophétie biblique, une affirmation qui a catalysé la formation du mouvement rastafari. Les chercheurs considèrent la couronnement comme un événement historiquement documenté que les adeptes ont ensuite sacralisé.
Publication de La Clé Promise (Howell)
**1935** — Leonard P. Howell et ses associés ont diffusé des brochures (souvent intitulées La Clé Promise) articulant une interprétation rastafari des écritures et signalant un effort de prédication organisé en Jamaïque ; ces publications figurent parmi les premiers documents imprimés associés au mouvement.
Fondation de la Fédération mondiale éthiopienne
**1937** — La Fédération mondiale éthiopienne (EWF) a été établie à New York en tant qu'organisation visant à soutenir l'Éthiopie pendant l'agression italienne et à relier les partisans africains et de la diaspora ; l'EWF a fourni des connexions institutionnelles qui ont ensuite croisé les revendications rastafariennes concernant l'Éthiopie et le rapatriement.
Établissement de la colonie de Pinnacle
**1940** — Leonard Howell a fondé la communauté de Pinnacle dans la paroisse de Saint-Catherine comme un établissement coopératif destiné à réaliser des principes d'entraide économique, de vie communautaire et d'enseignement spirituel ; Pinnacle est devenu un site emblématique de la vie communautaire rastafari.
Action gouvernementale contre Pinnacle
**1958** — Suite à des tensions récurrentes et des raids, les autorités jamaïcaines ont démantelé le peuplement de Pinnacle au milieu du 20e siècle, un épisode souvent cité comme une répression étatique des premiers projets communautaires rastafari et d'une dissidence religieuse plus largement.
La visite de Haile Selassie en Jamaïque
**1966-02-21** — L'empereur Haile Selassie a visité la Jamaïque en février 1966 ; la visite a été largement suivie et revêtait une signification symbolique pour de nombreux adeptes du Rastafari, qui la considéraient comme un moment de reconnaissance spirituelle. Cette visite demeure une étape majeure dans l'histoire moderne du mouvement.
Mort de Haile Selassie Ier
**1975-08-27** — Haile Selassie I est décédé en 1975 ; sa mort a suscité des réponses diverses au sein des communautés rastafari, allant de la vénération continue et de la réinterprétation théologique à un accent renouvelé sur l'utilisation symbolique de son héritage.
Propagation diasporique et formation communautaire au Royaume-Uni et aux États-Unis
**1970** — Au début des années 1970, des communautés et des réseaux culturels inspirés par le Rastafari se sont établis dans les centres urbains du Royaume-Uni et des États-Unis, influencés par la migration, la musique reggae et l'échange culturel transnational.
Reggae et visibilité culturelle mondiale (Bob Marley : époque d'Exodus)
**1977** — La musique reggae, à travers des enregistrements et des tournées internationalement connus (notamment des artistes qui ont articulé des thèmes rastafari), a introduit le langage rastafari concernant Sion et Babylone dans la culture populaire mondiale, augmentant la sensibilisation internationale et influençant la manière dont le mouvement était perçu en dehors de la Jamaïque.
Croissance de l'étude académique
**1990** — À partir de la fin du 20e siècle, les recherches académiques sur le Rastafari se sont considérablement développées, produisant des monographies et des volumes collectifs qui examinaient la théologie, l'histoire et l'impact social du mouvement ; ce corpus a contribué à institutionnaliser les études sur le Rastafari au sein des études religieuses et des études caribéennes.
Décriminalisation de la possession de cannabis à petite échelle en Jamaïque
**2015** — Le gouvernement jamaïcain a modifié les lois sur les drogues pour dépénaliser la possession de petites quantités de cannabis et reconnaître l'usage religieux dans certains contextes, un changement de politique souvent cité dans les communautés rastafari comme une reconnaissance légale partielle de la pratique sacramentelle.
Sources
- academic_bookThe Rastafarians
Leonard E. Barrett's classic ethnographic study (originally published 1977) remains a foundational work documenting Rastafari beliefs, practices, and history.
- academic_bookRastafari: Roots and Ideology
Barry Chevannes, 1994 — a major scholarly treatment that analyzes theological, social, and historical aspects of the movement.
- academic_bookRasta and Resistance: From Marcus Garvey to Walter Rodney
Horace Campbell, 1985 — examines political and historical dimensions of Rastafari and related movements.
- edited_volumeThe Rastafari Reader: Texts in Culture and Resistance
Nathaniel Samuel Murrell, William David Spencer, and Adrian A. McFarlane (eds.) — a useful anthology of primary and secondary materials.
- reference_encyclopediaRastafari (Encyclopaedia Britannica online entry)
A concise, peer‑reviewed reference overview of the movement's history and core themes.
- archival_collectionThe Ethiopian World Federation, Inc.: Documents and Records
Primary institutional records related to the EWF (founded 1937) provide documentary context for Ethiopia‑linked diasporic organizing.
- academic_articleSmoke and Mirrors: The Use of Cannabis in Rastafari (Journal Article)
Scholarly articles in journals such as the Journal of Caribbean History and Caribbean Quarterly analyze sacramental and legal dimensions of cannabis use.
- academic_bookBob Marley and the Cultural Politics of Reggae
Works on reggae music document how Rastafari themes entered global culture through recording artists and performance.
- legal_documentJamaican Government Legislation on Cannabis (Dangerous Drugs Act amendments, 2015)
Statutory changes in Jamaica in 2015 affected possession thresholds and religious exemptions, often cited in discussions of legal recognition.
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