La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni
Un movimento di restaurazione americano del XIX secolo che ha prodotto nuove scritture, riti distintivi e una chiesa istituzionale globale radicata in affermazioni di rivelazione continua.
Quick Facts
- Period
- 1830 - Present
- Region
- Americas
- Key Figures
- Brigham Young, Eliza R. Snow, Emma Hale Smith +2 more
Key Figures
Brigham Young
Second President / Territorial Leader
Leader of the majority of church members after 1844Brigham Young (nato nel 1801 a Whitingham, Vermont) emerse come il principale leader della più grande fazione dei seguac...
Eliza R. Snow
Poet, Relief Society Leader, Theologian of Womanhood
Early Relief Society leader and influential poet within the Latter‑day Saint communityEliza Roxcy Snow (1804–1887) è stata una poetessa, organizzatrice e leader istituzionale di spicco del XIX secolo, il cu...
Emma Hale Smith
Early Church Leader / Relief Society Founder
First president of the Relief Society in Nauvoo; wife of Joseph SmithEmma Hale Smith (nata nel 1804 a Harmony, Pennsylvania) è stata una figura centrale nella comunità dei Santi degli Ultim...
Joseph Smith
Founder and Prophet
Founding leader of early Latter‑day Saint movementJoseph Smith (nato nel 1805 a Sharon, Vermont) è la figura centrale fondatrice del movimento dei Santi degli Ultimi Gior...
Spencer W. Kimball
Twentieth‑century Church President / Reformer
President of the church during a period of institutional expansion and changeSpencer W. Kimball (nato nel 1895 a Salt Lake City, Territorio dello Utah) è stato un leader del ventesimo secolo la cui...
The Story
This narrative combines documented history with dramatized scenes for storytelling purposes.
Origini e Fondazione
Questo capitolo traccia l'emergere della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni dal suo contesto americano del primo Ottocento, trattando sia il ra...
Credenze e Visione del Mondo
Questo capitolo esamina gli insegnamenti centrali e i concetti organizzativi della teologia dei Santi degli Ultimi Giorni, come vissuti e insegnati nella tradiz...
Pratica e Vita Rituale
Questo capitolo esamina le pratiche vissute e le texture rituali che danno forma alla vita comunitaria dei Santi degli Ultimi Giorni, dalla celebrazione settima...
Autorità e Trasmissione
Questo capitolo esamina i meccanismi attraverso i quali La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni preserva i suoi insegnamenti, conferisce autorità...
La Tradizione Oggi
Questo capitolo ritrae la forma contemporanea, la distribuzione geografica, la diversità interna e gli impegni pubblici della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi de...
Timeline
Prima Visione (come narrato dai fedeli)
**1820** — Secondo il racconto storico della tradizione, Joseph Smith ebbe una visione teofanica in un boschetto vicino a Palmyra, New York, in cui vide Dio Padre e Gesù Cristo. Questo episodio è considerato dai fedeli come la rivelazione iniziale di una restaurazione dell'autorità sacra; gli storici notano che nel corso degli anni successivi furono prodotti diversi resoconti scritti di questa visione e li analizzano nei loro contesti documentari.
Visita dell'Angelo Moroni (come affermato)
**1823** — Joseph Smith riportò che nel 1823 un messaggero angelico di nome Moroni rivelò la posizione di placche metalliche sepolte contenenti un registro religioso. La narrazione di questa visita svolge un ruolo centrale nella tradizione del Libro di Mormon e nella successiva rivendicazione di traduzione.
Organizzazione della Chiesa di Cristo (fondazione)
**1830-04-06** — Il 6 aprile 1830, un piccolo gruppo a Fayette, New York, organizzò formalmente un corpo religioso restaurazionista che in seguito divenne noto come La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni. I documenti contemporanei attestano l'incontro e la pubblicazione nel marzo 1830 del Libro di Mormon, che servì come testo fondamentale per il nuovo movimento.
Inizio della costruzione del Tempio di Kirtland
**1833** — Nel 1833, i sostenitori a Kirtland, Ohio, completarono la costruzione del Kirtland Temple, una delle prime manifestazioni architettoniche della vita religiosa del movimento; il tempio servì come centro per il culto comunitario e per le prime sperimentazioni rituali.
Ordine di "Estermazione" del Missouri emesso
**1838-10-27** — Il governatore del Missouri, Lilburn W. Boggs, emise un ordine nell'ottobre del 1838 che richiedeva la rimozione dei Mormoni da alcune contee, un'azione che seguì scontri violenti tra coloni e Santi degli Ultimi Giorni. Gli storici considerano questo documento e i conflitti associati come fondamentali nell'espulsione del movimento dal Missouri.
Introduzione agli ordinamenti del tempio di Nauvoo
**1842** — A Nauvoo, Illinois, i leader introdussero pratiche rituali che si sarebbero evolute negli attuali ordinamenti di dotazione e sigillatura del tempio. La prima amministrazione di alcuni rituali comunemente associati alla dotazione avvenne nel 1842 e in seguito divenne centrale nella teologia del tempio di questa tradizione.
Martirio di Joseph e Hyrum Smith
**1844-06-27** — Joseph Smith e suo fratello Hyrum furono uccisi da una folla armata mentre erano detenuti nella Carthage Jail il 27 giugno 1844. L'evento provocò dispute di successione e portò a un importante scisma nella leadership del movimento.
Migrazione occidentale nella Valle del Lago Salato
**1846-1847** — A seguito della crisi del 1844 e dell'aumento delle tensioni in Illinois, la maggior parte dei fedeli sotto la guida di Brigham Young migrò attraverso le pianure verso la Valle del Lago Salato, entrando in essa nel luglio del 1847. Questa migrazione stabilì un nuovo centro territoriale e consentì lo sviluppo di modelli insediativi e istituzioni nell'ovest intermontano.
1890 Manifesto (repudiamento pubblico della poligamia)
**1890** — Nel 1890, la leadership della chiesa emise una dichiarazione pubblica, comunemente chiamata Manifesto, che annunciava l'interruzione di nuovi matrimoni plurimi tra i membri negli Stati Uniti. La dichiarazione rappresentò un punto di svolta nei rapporti istituzionali con il governo degli Stati Uniti e nel percorso del movimento verso la statualità dello Utah.
Utah è stata ammessa come stato degli Stati Uniti.
**1896** — Dopo decenni di negoziazioni e conflitti legali riguardanti la poligamia e la governance territoriale, lo Utah fu ammesso all'Unione come stato nel 1896. La statualità rifletteva una riconfigurazione delle relazioni legali e civiche del movimento con le autorità federali.
Cambiamento della politica sul sacerdozio (1978)
**1978-06** — Nel giugno del 1978, i leader della chiesa annunciarono un cambiamento di politica che estendeva l'ordinazione al sacerdozio ai membri maschili meritevoli, indipendentemente dalla razza. L'evento è considerato dai fedeli come un caso di rivelazione continua; gli storici studiano la politica alla luce dell'espansione globale e dei contesti sociali in evoluzione.
Cambiamento di enfasi nel nome e nel branding
**2018** — Nel 2018, i leader della chiesa hanno emesso indicazioni che esortavano all'uso del nome completo 'La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni' nell'uso ufficiale e pubblico, una mossa che ha attirato l'attenzione per le sue implicazioni sull'identità e le relazioni pubbliche. La direttiva è stata diffusa attraverso canali ufficiali ed è stata ampiamente riportata dai media.
Sources
- primary_source_archiveJoseph Smith Papers
A documentary edition publishing primary documents related to Joseph Smith and early church history; valuable for archival sources and documentary scholarship.
- academic_bookJoseph Smith: Rough Stone Rolling
Richard Lyman Bushman (2005). A widely cited scholarly biography that analyzes Joseph Smith in historical context while engaging sympathetically with religious sources.
- academic_bookThe Cambridge Companion to Mormonism
Edited by Terryl Givens and Reid L. Neilson (2015). A collection of scholarly essays covering theology, history, ritual, and global dimensions of the tradition.
- academic_bookMormonism: A Very Short Introduction
Terryl L. Givens (2014). Concise scholarly overview of beliefs, history, and cultural impact; useful for contextual summaries.
- academic_bookThe Mormon People: The Making of an American Faith
Matthew Bowman (2012). Social and cultural history of the movement with attention to institutional development and public identity.
- academic_bookMormonism: The Story of a New Religious Tradition
Jan Shipps (1987). A classic study by a historian that treats the movement as a distinct American religious tradition.
- scriptureThe Book of Mormon
First published 1830. Central canonical text for the tradition; used here as primary religious literature.
- scriptureDoctrine and Covenants; Pearl of Great Price
Collections of revelations and writings that are part of the tradition's canon; historically accumulated in the nineteenth century.
- research_reportPew Research Center: Reports on Mormons in the United States
Sociological and demographic reports that analyze membership, identity, and religious practice in national samples.
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